北宋歐陽修嘗作十二月鼓子詞，調寄《漁家傲》，誠如曹貞吉所說，“過于富麗”。曹氏《蝶戀花》。偏“作酸餡語”，實是反其道而為之。

首句“五月黃云全覆地”，寫麥收之時所見。五月麥熟，放眼望去，田野中似黃云覆地。二、三句寫打麥場上所聞。“咿軋”是象聲詞，麥場上連枷聲、拉碾聲等相混織，故曰“齊起”。黃云覆地已見豐收，麥場上無比熱鬧，更傳喜悅，終于引出了“野老謳歌”之舉。“天籟”言其自然，不見矯飾，語本《莊子·齊物論》：“女聞人籟，而未聞地籟；女聞地籟，而未聞天籟夫。”此天籟之聲，如風行水上，自然成文，故“那能略辨宮商字”？從中可見作者在分享農民豐收之樂時，所流露出的真切鄉情。

上片寫農家的勞動場面，下片轉為自己的村居生活。“屋角槐陰耽美睡”，寫初夏耽睡，兼及環境。“夢到華胥，蝴蝶翩翩矣。”由夢境而現實，贊美鄉村無爭無欲、自然純樸的生活?！读凶印费渣S帝“晝寢而夢，游于華胥氏之國，……其國無帥長，自然而已。其民無嗜欲，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親已，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害。”《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，……俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？”由耽睡而美夢，較陶淵明“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人”(《與子儼等疏》)，可謂又進一層。最后寫宴客之舉。《唐會要》六五《光祿寺》：“夏月冷淘、粉粥。”冷淘當為涼食。賈思勰《齊民要術》九《餅法》：“饦馎，挼如大指許，二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁使極薄，皆急火逐沸熟煮。”為湯餅。以涼食、湯餅宴客，當然只能薄醉了。

此詞寫故鄉風物，情深語淺，狀物抒懷，亦如天籟自鳴。較之歐陽修的閨襜之音，素樸如瓜棚豆架。王煒《柯雪詞序》所言“不事雕鎪，俱成妙詣”，于此詞最切。