《象征派詩群·馮乃超·默》新詩鑒賞

輕煙 籠罩著池塘底安眠

沉默 枯朽著夢里的睡蓮

冬天來到疲乏的草根頭

靜悄悄地殺著蒼白的微笑

陽光隱在輕盈的煙綃

不照樹陰影里的哀愁



怠倦的枯枝愁訴

黃金的新秋也衰老

銀白的長發浸池中

輕輕拂掃浪紋的懊惱



我聽得幾句嘎聲的譏嘲

老丑的烏鴉飛鳴在樹梢

沉紅的落葉積滿了空寂的心

怎的感謝那無情的胡鬧



隆冬的嚴肅遠過于祈禱

沒有殉教者的苦惱

憂愁的圣母默現在空間

守護著靈魂的日暮

這首詩我們即使只用初級的審美感覺閱讀的視野，而不用二級的反思性的闡釋閱讀的視野(這兩個概念均借自聯邦德國文論家H·R·姚斯的《走向接受美學》一書)去觀照，詩歌的文本也會給我們強烈的刺激。讓我們將詩中情感負荷較重的一些詞語摘錄出來，我們就會驚訝地發現，詩人與那些深患“世紀病”的法國象征主義詩人有著內在的息息相通的心理狀態：輕煙。安眠。沉默。枯朽。夢。冬天。疲乏。殺。蒼白的微笑。陰影。哀愁。怠倦。枯枝。愁訴。衰老。銀白的長發。懊惱。譏嘲。烏鴉。落葉。空寂的心。無情。嚴肅。憂愁。靈魂的日暮。啊，這仿佛是詩人心靈的運行曲線!一般說象征主義詩歌理論是從不主張對詩做出明確解釋的。他們認為，詩歌是人類經驗精純的產物，它富有理念性質又超越明確的理念，具有更大的暗示能;它仿佛隨意與萬物契合卻有著精神深處的必然涌動，是純粹個人化的神秘體驗。雖然如此，我們還是能夠深切地感到《默》所蘊含的精神意向。這首詩通篇寫的是冬天枯敗、寂寞、蕭索的自然景觀，但詩人是把這一切當做一種象征來寫的。象征什么?象征人們“靈魂的日暮”。詩人的悲觀主義似乎更徹底，他的筆下，那些有罪的靈魂甚至連祈禱的覺悟都沒有，在他們的意識中“沒有殉教者的苦惱”，這種情勢連圣母瑪利亞也感到“憂愁”!人們的靈魂就這樣給毀掉了，不是劇烈的崩潰，而是凍僵了的、枯敗了的、漸漸腐蝕了的……這種情調在當時，批判現實的色彩是很明顯的，它決不是無病呻吟，而是有病無處醫治。

朱自清先生對馮乃超的詩歌作過這樣的評價：“馮乃超氏利用鏗鏘的音節，得到催眠一般的力量，歌詠的是頹廢，陰影，夢幻，仙鄉。他詩中的色彩感是豐富的”(《中國新文學大系·詩集導言》)。對照朱自清先生這段剴切之言，我們看到這首詩充斥著一種單調的疲乏的節奏，沒有變化，一切都靜默地流下去。這不是詩人對詩歌節奏變化的遲鈍，倒可能是有意為之的文體實驗，與此詩頹喪的內容融合無間，為憂郁的人世“催眠”。此詩的色彩感是豐富的，這種豐富不僅體現在明確的詞語如“蒼白”，“黃金”，“銀白”，“沉紅”等個上，更體現在全詩的物象都籠罩著一種類似古典油畫的氣氛。