《棘之歌·公木》全文與讀后感賞析

那時，“四人幫”的概念雖不明晰，

“幫天下”的大氣壓卻使人震息。

眼前競走著狐鼠蛇狼，

心頭叢生出榛莽荊棘。

——1978年8月追記

陡峭的山崖、傾斜的土崗，

是我的族類聚居的地方。

與荒蕪結伴，與偏僻為鄰，

蜂蝶和鶯燕從不來訪問。

春天公平地分給我一身綠衣，

百花園里可沒有我的位置。

我不開放燦爛的花朵，

卻要孕育豐富的果實。

我渾身披著驕陽的烈焰，

不怕炎熱和焦渴的磨煉。

有時又娛樂在暴風雨里，

伴奏的——雷霆，伴舞的——閃電。

西風裸露了我褐色的軀體，

而奪不走我累累的果實。

這日月與風雷結晶的珍珠啊，

像一簇簇火星兒點燃在天宇。

我守衛在西紅柿白菜蘿卜的邊疆，

呵叱那失禮的雞鴨貪饞的豬羊：

“止步！喂，止步！”揮舞著武裝的手臂，

使冒犯者垂涎三尺后而轉向。……

冰凍的季節鐵叉子送我進灶膛，

哈哈哈！我嘩笑，我歡唱。

貢獻了全部的生命，

爆發出熾熱的火光。

1973年長春

如詩題所示，這是一首關于荊棘的頌歌。

為什么要寫這樣一種“百花園里沒有位置”的植物呢？詩人后來追記道：“那時，‘四人幫’的概念雖不明晰，/‘幫天下’的大氣卻使人窒息。/眼前競走著狐鼠蛇狼，/心頭叢生出榛莽荊棘。”原來，荊棘在那妖氛四布的年月叢生于詩人心頭，是刺向“狐鼠蛇狼”的尖刺，是詩人自己傲骨的寫照。

詩以明快的比喻手法寫成。通篇以棘的自白形式寫出。棘之資質實喻“我”德性，我即是棘，棘即是我，使詩人在當時不能不吐而又難以告人的情愫躍然紙上。

“我”生存的環境險惡、荒僻，從無蜂蝶鶯燕來訪，這就是“是我的族類聚居的地方”。在“文化大革命”中幾乎全部文化人，都被人為地割斷了與“蜂蝶鶯燕”的聯系，成了所謂的“牛鬼蛇神”，人人避之唯恐不遠。那是怎樣的悲哀呵！然而詩人和許多正直的文化人并不就此甘自沉淪，雖然“不開放燦爛的花朵，/卻要孕育豐富的果實”。淚水融進血液，悲哀化作激憤，壓抑變成暗暗的抗爭，荒蕪要孕育更成熟的生命。他們默默地寫詩，照樣做學問，照樣在暗夜摸索前行，雖然暫時尚難公諸于世。那是憤怒的果實，追求的果實，真理的果實，是他們飽含著血淚的生命果實。他們自信，雖然今天被遺忘在角落，但終有一天會得見天日。

正因為如此，“我”——我們這些荊棘，在自身危難的當口，卻依然想到更多弱小的無辜，以自己棘刺之身護衛“西紅柿白菜蘿卜”們，力所能及地刺向那些欲行不義的豬羊，全然忘卻自身隨時有被刀劈斧砍的危險。

詩人也想到了最壞的命運：“冰凍的季節鐵叉子送我進灶膛”。那又何妨！他反而嘩笑歡唱，為了“貢獻了全部的生命，/爆發出熾熱的火光”！這是凜然的笑，坦誠的笑，悲壯的笑，勝利者的笑。只有平生磊落光明的人，才會發出如此的笑聲。