《吻·梁上泉》全文與讀后感賞析

阿媽喲阿媽，

你為什么不說話？

眼望著新修的醫院，

為什么噙著淚花？

問你你不回答，

吻著懷里的娃娃，

向醫院步步走近，

你到底在想什么？

莫非想起以往的兒女，

沒有一個長大？

莫非想起舊日的病痛，

找不著一個“門巴”？

阿媽，你擦干了眼淚，

是不是要說說心里話？

笑臉卻親貼著明凈的門窗，

像吻著白胖胖的面頰。

啊！　你吻吧！　吻吧！

你以吻孩子的母愛，

在吻著自己的醫院，

在吻著自己的祖國呀！……

1955年2月19日，扎木。

此詩后來編入詩選《山泉集》時改為《阿媽的吻》這個題名。

阿媽是以她的吻說話的；阿媽是以她的淚說話的。她的一個親吻，她的一朵淚花，至今還燙著我的心。

1954年底，當康(川)藏公路全線通車之時，我正隨西南軍區慰問團在昌都慰問筑路部隊。有一天黃昏，我從新修的昌都人民醫院門前經過，看見一位藏族阿媽，一會兒臉龐親貼著玻璃窗，一會兒又親吻著懷里的孩子，眼含淚花，久久不愿離開。她這個不被人們注意的行為，卻深深地觸動了我，使我想起了一年前，我在雪山草地的阿壩做民族工作時所遇上的另一相近的情景。那是在一座專為寺院服勞役的“塔洼”里，有位老阿媽告訴我，她曾生養過九個兒女，由于缺醫少藥，都一個個夭折了，沒有一個長大成人。當地習俗認為，婦女生產是臟污的事情，只能在牲口圈里進行；有什么病痛，也只能念經求神。這自然會造成種種悲慘的結局。那可憐的老阿媽，一直獨自一人住在一頂又黑又小的牛毛帳篷里，度著孤苦無依的殘年。有回她病了，我和衛生員一起送藥上門，并親自給她喂服，她感動得直摸我們軍帽上的“八一”星徽和那紅十字藥包，什么話也說不出來……眼下，我在遠隔千里的昌都，似乎見到的又是那位阿壩的老阿媽！　于是，我就隨聲輕吟出“阿媽喲阿媽，你為什么不說話？……”我在黃昏的雪光中走著吟著，吟著走著，兩眼潮潤，不知所歸。但這首詩的詩眼，直到一兩個月后到扎木醫院采訪時才找到，完成了它的最后一節。

最末二句，我想到：阿媽吻自己的醫院，就是吻著自己的祖國。祖國是醫院的擴大，醫院是祖國的縮影。對這位飽經風霜的阿媽來說，“自己的醫院”、“自己的祖國”包含著何等深沉的意義！　過去，病了求神佛保佑，最終只有孤獨是自己的，只有苦難是自己的！　而今公路像一條金色飄帶連接了北京和拉薩。西藏成了祖國牢不可分的一部分，這醫院也才是自己的，祖國也才是自己的！　因此，她的吻，是雪原之火；　她的淚，是赤誠之光。