古詩選集。十四卷。清沈德潛編選。沈德潛(1673—1769)，字確士，號歸愚。長洲(江蘇今吳縣)人。乾隆四年(1739)進士。官至內閣學士兼禮部侍郎。深受乾隆帝賞識，多次受到嘉獎。后辭官歸里。受業于葉燮，論詩主格調說。著有《歸愚文鈔》，編有《唐詩別裁集》、《明詩別裁集》、《國朝詩別裁集》。

《古詩源》依據明馮惟訥《古詩紀》等舊籍，收錄了先秦至隋代詩歌共七百余首。編者宗旨在于探尋詩歌之源，故取名《古詩源》。他認為“詩至有唐為極盛，然詩之盛非詩之源也”，而“古詩又唐人之發源也”。于是，他“溯陳、隋而上，極乎黃軒，凡三百篇、楚騷而外，自郊廟樂章訖童謠里諺，無不備采”;“于古逸存其概，于漢京得其詳，于魏晉獵其華，而亦不廢夫宋、齊后之作者。既以編詩，亦以論世。使覽者窮本知變，以漸窺風雅之遺意”(《自序》)。

雖然編者意在復古，通過選詩和注詩、評詩闡揚“詩教”，倡導“風雅”，表現了陳舊保守的詩學觀念，但從其選詩標準看，其藝術見解比較高明，客觀上也體現了詩歌發展的真實面貌。一、為了“漸窺風雅之遺意”，為學詩者導源，編者選錄了不少古代歌謠和漢魏六朝樂府。對文人創作，他比較重視那些有社會內容的作品，特別注意知人論世。在對作品的評論中，他力圖發現詩歌內容、風格與時代、與作家人品胸襟的聯系。如論阮籍《詠懷》詩：“阮公詠懷，反復零亂，興寄無端，和愉哀怨，雜集于中，令讀者莫求歸趣。此其為阮公之詩也。必求之時事以實之，則鑿矣。”又如論陶淵明其人：“淵明以名臣之后，際易代之時，欲言難言，時時寄托，不獨《詠荊軻》一章也。六朝第一流人物，其詩有不獨步千古者耶!”持論均透辟而穩洽。二、由于編者崇尚雅正，故尤重作品的風骨，提倡自然，反對雕琢。他評曹操詩“沈雄俊爽，時露霸氣”，評左思詩“拔出于眾流之中，豐骨俊上”，評庾信詩“悲感之音，常見風骨”;而最推崇陶淵明的“無意為詩，斯臻至詣”，他說：“陶詩合于自然，不可及處，在真在厚;謝(靈運)詩追琢而返于自然，不可及處，在新在俊。”他批評顏延之詩“雕鏤太甚”，最不滿以陸機為代表的綺靡萎弱詩風：“士衡詩亦推為大家。然意欲逞博，而胸少慧珠，筆又不足以舉之。遂開出俳偶一家。西京以來，空靈矯健之氣，不復存矣。降自梁、陳，專工對仗，邊幅復狹，令閱者白日欲臥，未必非士衡為之濫觴也。”所論足可為治文學史者參考。但沈德潛否定陸機《文賦》“詩緣情而綺靡”的觀點，以為“殊非詩人之旨”，因“不收西昆、香奩諸體”、而排斥南朝樂府;收錄郊廟之作較多，對偽作不加甄別，照收不誤，是其不足。

有《四部備要》本，中華書局1963年用文學古籍刊行社紙型點校重印本。