阮元生平與主要著作

阮元（1764～1849），清代學者、文學家。字伯元，號蕓臺，儀征（今屬江蘇）人。阮元于乾隆二十九年（1764）出生于江蘇揚州府城一個以文兼武的世家。他的祖父阮堂武進士出身，官湖南參將。父親阮承信系國學生，修治《左氏春秋》，為古文大家。乾隆五十四年（1789）25歲的阮元中進士，入翰林院任庶吉士，次年授翰林院編修。一年后因學識淵博，受高宗賞識，升任少詹事，入值南書房、懋勤殿，遷任詹事。1793年至1795年，提督山東學政，曾數游濟南名泉，留下不少贊泉詩，寫有《小滄浪筆談》，雜記濟南掌故風物等；廣交山東及寓魯金石學家，遍訪山東金石文物，在畢沅主持下，撰成《山左金石志》24卷，對山東乾嘉之際金石學的興盛貢獻頗巨。后歷任浙江學政，仁宗嘉慶三年（1798）返京，任戶部左侍郎，會試同考官，未幾又赴浙江任巡撫，撫浙約10年。在任期間，除吏治軍政之外，又延聘浙江文人，編書撰述不輟。嘉慶六年（1801）在杭州建立詁經精舍，聘王昶授辭章，孫星衍授經義，作育英才。以嘉慶十年喪父，服除，任職兵部，又先后出為湖南、浙江巡撫。在浙江巡撫任上，政績頗多。

嘉慶十九年（1814）至道光六年（1826），歷任江西巡撫、湖廣總督、兩廣總督、云貴總督等。道光二十九年（1849）卒于揚州康山私宅，謚“文達”，享壽86歲。

阮元畢生仕宦通達，但其撰述編纂工作亦未嘗稍輟。他學問淵博，在經學、方志、金石學及詩詞方面都有很高造詣，尤以音韻訓詁之學為長。著書180余種，編著有《皇清經解》《揅經室集》等。值乾嘉文化鼎盛之時，阮元標領文壇數十年，海內尊之為學界泰斗。早歲編集金石書畫目錄，為《石渠隨筆》《山左金石志》《兩浙金石志》。任浙江學政時邀臧庸兄弟、何元錫、陳鳣等學者編《經籍纂詁》116卷，于嘉慶五年（1800）刊行，翌年刊刻清初以降浙江詩人作品為《兩浙軒錄》40卷。又翌年立詁經精舍，刊《詁經精舍文集》14卷。喪父守制期間，刊《十三經?？庇洝?，又搜羅《四庫全書》未收書，編為《四庫未收書目提要》目錄進呈御覽。數年后，纂成《疇人傳》59卷，為中國歷代天文歷算家之專門史。嘉慶二十一年（1816）刊刻宋本《十三經注疏》；創立學海堂期間，刊《學海堂叢刻》。阮氏亦重視修志，所修志書著名者有《浙江通志》《廣東通志》《云南通志》《揚州圖經》等。其中《揚州圖經》以圖為經，可稱創例。阮元的文集，為《揅經室集》57卷，所作《南北書派論》《北碑南帖論》均是書學史上的重要著述。

由阮元親自參與并主持編纂的《十三經注疏校勘記》《經籍纂詁》和《皇清經解》三部大書，既反映了當時經學、小學、校勘學領域的成就，也囊括了清代前期經學研究的主要成果，其學術價值不言而喻。所以，下面我們將對這三部重要大書做一簡要介紹。

《十三經注疏》暨《?？庇洝肥侨钤^早撰寫并主持編刻的經書注疏合刻本。我國經書的最早刻版出現于后唐長興三年（931），至宋代，各種刻本逐漸增多，其中流傳較為廣泛的當推南宋時期合刻的附有釋音注疏的十行本。自此而后，相繼有明嘉靖年間用十行本重刻的閩版，萬歷年間用閩版重刻的監版，崇禎年間用監版重刻的汲古閣毛氏版流傳。各本輾轉翻刻，訛謬百出。隨著清代經學研究的盛行，學術界迫切需要一部比較完善的經書注疏本。在阮元之前，一些著名的學者已經對經書乃至諸子書做過不少考證、校勘、注釋的工作，但尚未有總匯十三經注疏的?？瘫尽Ｓ需b于此，阮元立志匯校群經。嘉慶二十年（1815），阮元出任江西巡撫，在當地官吏和士紳的大力協助下，阮元盡出家藏宋本各經，挑選精通經學、擅長?？钡膶W者數人，在自己多年來所撰?？庇浀幕A上，進而廣泛搜集漢、唐、宋石經以及宋元以后各版本，再次詳加?？?，羅列異同，別白得失，辨證訛誤。在廣校眾本、考文析字的基礎上，再由阮元最后加以審定。經過近兩年的努力，終于纂成《十三經注疏校勘記》217卷，附《孟子音義?？庇洝?卷、《釋文?？庇洝?5卷。與此同時，還以宋版為底本，重刊《十三經注疏》416卷，并附錄《校勘記》。

《經籍纂詁》是阮元主持編纂的一部總匯經書傳注、文字訓詁的專著。清代漢學興起之后，音韻、文字、訓詁被視為明經達道的唯一途徑，受到學者的高度重視。但文字、訓詁散見于各書傳注，搜輯鉤稽十分不易，給學者從事研究造成了不便。因此，早在阮元之前，戴震就曾倡議匯纂諸書詁訓，朱筠任安徽學政時也有志于此，但都未能實現。嘉慶初年，阮元任職浙江學政，遂利用公務之暇，親自擬定凡例，纂成《經籍纂詁》106卷。

《皇清經解》一書，則是清代前期經學研究成果的匯刻本。儒學自漢代確立獨尊地位以來，歷代都有學者對儒家經籍進行注釋、疏解，唐代敕撰《五經正義》，宋代合刊《十三經注疏》。元明時期，經學衰微，學者空談心性，鮮有發明。清代漢學興起，一洗前代空疏陋習，經學研究進入全盛階段。前代學者的注經解經之作，大多囊括于《十三經注疏》之中，或見于康熙年間《通志堂經解》匯刻本，唯獨清代學者的經學研究成果尚未能匯成一書。道光初年，阮元在廣東立學海堂，以經學提倡士子，深感本朝經學著述散見各處，不僅不利于士子研究、治學，而且日久還有散佚之虞。因而，他決意搜輯本朝學者有價值的解經之作，匯刻成一部大書。凡本朝學者解經專書，甚至散見于各家文集、雜著中的有關篇章，都盡可能包羅無遺，從中擇其有價值者，按作者年代先后順序編排。前后歷經四年，終于匯刊成《皇清經解》一書，共收73家，183種著作，計1400卷。

值得一提的是，阮元對于《四庫全書》未收入文獻進行了盡可能的整理與保存?！端膸烊珪吩陂_館編書抄書的時候，曾由清朝乾隆皇帝下令，讓各省于半年內搜羅書籍集中于中央，當時僅浙江一省就送上4523部書。阮元比紀昀小40歲。在紀昀死后，他在浙江又陸續搜集《四庫全書》未收的書175部，寫成了《揅經室經進書隸》（又稱為《四庫未收書提要》，也叫《四庫未收書目提要》）5卷，以補《四庫全書》的不足。他這部未收書提要，原未分類，后經傅以禮于1882年加以重編、補正，從而成為四庫提要之后的第一名著。