構象煉境《一起意境闊遠》原文|注釋|賞析|匯評

【依據】

一起意境闊遠，倒攝四州，有神無跡。通篇情景俱包得起。三四賦中之比，不露痕跡，舊說謂借寓震撼危疑之意，好不著相。(李慶甲《瀛奎律髓匯評》卷四引紀昀語)

【詩例】

登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史

柳宗元

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。

【解析】

這是一首境界闊大、藝術優美、寄托深遠的杰作。

作者柳宗元于中唐貞元二十一年(805年)參加以王叔文為首的進步政治革新集團，因受朝廷反動保守勢力迫害，被貶為永州(今湖南零陵)司馬(名義是個小官，實為罪人)，其集團中同時被貶為遠地州司馬的共有八人，歷史上稱為“八司馬”。這八司馬“皆天下之奇才”(王安石《讀柳宗元傳》)，就此沉淪十年之久。元和十年(815年)始被召還京城，然不久詔命下來，柳宗元、韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等分別被派遣為柳州(今屬廣西壯族自治區)、漳州 (今屬福建)、汀洲 (今福建長汀)、封州(今廣東封開)、連州 (今廣東連縣)刺史。刺史為一州長官，職位高了，可是這些地區在當時來說是更加邊遠、荒僻了。“十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。”“二十年來萬事同，今朝歧路各西東。”這是柳宗元與劉禹錫同行到衡陽，依依惜別時的贈詩。在共同理想與遭遇的基礎上，彼此的友誼更深厚了。當年六月柳宗元跋涉了千山萬水來到柳州，他登上城樓，俯覽遠眺，感慨萬千，寫下此詩分寄給二韓和陳、劉四位摯友。

詩的開始便以磅礴的氣勢，展開灝瀚無垠的畫卷，城是高的，城上之樓更高，站得高，望得遠，作者登臨縱目，視野直抵窮邊極遠的原野與浩渺的大海。《山海經》的 《大荒東經》云： “大荒之中有山，名曰合虛。”《大荒西經》又云：“大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入……是謂大荒之野。”福建、廣東一帶都是瀕海的，自然也都在大荒之中。首句的“高樓”與“大荒”，一高一大，一近一遠，對比鮮明，而一個“接”字把兩者連成一片。次句中海闊天空與浩蕩愁思，一實一虛，一屬客觀世界，一是主體意識，而“茫茫”兩字使之渾成一體了。紀昀說：“一起意境闊遠，倒攝四州，有神無跡。通篇情景俱包得起。”確是的評。

三四兩句寫的是近景所見。狂風驟雨的侵襲，強烈地撼動城墻上薜荔和秋池中荷花。紀昀說此處是“賦中之比，不露痕跡，舊說謂借寓震撼危疑之意，好不著相”。這評語也是很有識見的。“賦”、“比”、“興”為古人總結的三種詩歌表現手法，“賦”有鋪敘、直敘的意思;“比”即“比喻”;“興”意為“起”，指感發、聯想。時論多謂“比興”體現形象思維特征，事實上“賦”也可富于形象。如本詩這里描寫眼見之景，于義屬賦，就形象非常鮮明，而所寫景物又富有象征意義。賦中有比興，層次更深，既不同于平鋪直敘，淺露無遺，也不同于過求比興而忸怩作態，求深反淺。“密雨”、“驚風”，使人聯想到作者當時經受的種種迫害。屈原《離騷》的“集芙蓉以為裳”、“貫薜荔之落蕊”，都是比喻自己品格修養的美好。“斜侵”、“亂飐”，美好事物遭到打擊的嚴酷與非理，作者心靈的顫悸也都躍然紙上了，然而寫來卻那么自然天成。唐末司空圖所謂“語不涉己，若不堪憂”，宋代嚴羽所謂 “羚羊掛角，無跡可求”，向往的便是這種境界。

五六兩句，也是“賦”而兼有“比”、“興”的。試看重重綿亙的疊嶂層林，這是西南地區風景的寫實，豈不也象征頑固勢力的層層包圍禁錮么?江流的蜿蜒盤旋，豈不也聯想到作者經歷的人生道路與前途的曲折么?漢代司馬遷《報任安書》說自己受刑之后“腸一日而九回”，形容心情抑郁之極;盛唐王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，表現一種豪邁意氣。本詩則更有發展。盡管嶺樹重遮，卻由于登高望遠，仍能逾越障礙，放眼千里，視線并未被遮住，這是從下句遙看九回江流的描寫中得到答案的。盡管河道曲折，江水畢竟奔騰前進，這是從一個“流”字中可見分曉的。因此，兩句反映作者遭遇許多阻礙與挫折，仍然懷著沖破牢籠的不屈不撓意志，精工的對偶中兼具沉郁與豪放之致，意境是深遠的。

詩末兩句，點明作者與分處四州的朋友們的共同處境與心情。他們抱負宏大，卻都處于這樣蠻荒僻遠地區，他們相互關切，肝膽相照，卻又山河阻隔，音書難通。“越”，古族名，也作“粵”，秦漢以前分布于長江中下游以南，部落眾多，故有“百越”、“百粵”之稱。《莊子》載宋國商人運禮帽到越地去販賣，“越人斷發文身(按：指身上刺畫著花紋)無所用之”。在這樣條件下，作者自然迫切地向朋友們寄詩相慰，可是何時能夠寄達也難期料了!結尾感情郁勃，與起句相呼應，有力地收束全篇而又有搖曳不盡之意。

總之，這首詩只有短短八句，格律謹嚴而籠罩本篇，情景交融，宏觀與微觀相結合，多角度、多層次，賦、比、興多種藝術手法辯證地統一，是值得反復吟誦的。相信每一回吟誦可以得到多一層審美享受。