抒情寫景《取景設色》原文|注釋|賞析|匯評

【依據】

此詩起句以蓬萊宮闕起，蓬萊，仙山;終南，仙窟;承露金莖，乃求仙之物。取景設色，都在神仙一邊。(金圣嘆《唱經堂杜詩解》卷三)

【詩例】

秋興八首 (其五)

杜甫

蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。

西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。

云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。

一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。

【解析】

“取景設色”原屬于中國古代山水畫技法。取景是畫面宏觀布局中的內容，包括透視角度的選擇，對景物的取舍，景物間點面、虛實的配合及遠近層次安排等。設色，即所謂“隨類賦彩”。不同的色彩賦予不同的感情，畫家作畫要用恰當的色彩來表達他的思想感情。因為“詩是無形畫”(郭熙《林泉高致》)，“詩中的構思，猶如畫面的布局”(法國藝術家拉賓語)，所以金圣嘆就從取景設色角度來分析和概括這首詩的寫景技巧。

詩歌的取景設色與繪畫一樣，都是出于表現某種情思的需要。在這首詩里，詩人杜甫從夔州北望長安，追憶開元天寶年間帝京建筑的輝煌壯麗，其取景設色都突出人間仙境的特點。試想盛唐時的長安，宮闕勝跡多不勝數，作者卻只著眼于蓬萊宮、終南山和金莖承露盤，就因為這三處景物都帶有“仙氣”，這正是作者的“設色”。對以文字為傳播媒介的詩歌來說，所設之色只能是感情色彩。在這首詩里詩人要抒寫的是對昔盛今衰的感慨。“對南山”表現宮闕雄偉，“霄漢間”顯現金莖高聳，再承以 “瑤池”、“紫氣”的想象，更渲染了當年的娛樂升平景象，也為詩的開端設下了“晏安日久”的色調。正是在這金碧輝煌的蓬萊宮，杜甫曾向唐玄宗獻過三大禮賦，并且在青瑣門外列過朝班，這和身老夔州，臥病滄江的現實恰好形成強烈的對照!由此可見，詩中取景設色的目的之一是為詩人的撫今追昔做好鋪墊。

其次，這種取景設色還在于譏諷唐玄宗和漢武帝有同一轍，“留意神仙”。“蓬萊”、“承露”字樣也表現了朝廷晏安日久，惟愿長生。然而“日望王母之降瑤池，豈知皇輿之幸巴蜀;日望紫氣之滿函關，豈知兩京之化灰燼”(金圣嘆《杜詩解》卷三)，真是不勝悲者。南宋文天祥評論杜詩說：“蓋以詠歌之辭，寓記載之實，而抑揚褒貶之意燦然于其中。” (《集杜詩·自序》)詩中取景設色的目的之二是為“明無臧否，暗寓褒貶”的春秋筆法張本。

總之，取景設色作為詩歌描寫景物的一種技法，是通過對描寫對象的篩選來渲染一種氣氛和色調，從而烘托詩人的某種特定的思想感情。這種技法也累見于杜詩的其他篇什，它是杜詩藝術風格的一部分。