抒情寫景《分寫情景》原文|注釋|賞析|匯評

【依據】

寫情宜纏綿悱惻，寫景應蘊藉沖和，二者兼而有之，寫來又須分明，方堪推為絕唱。(劉公坡《學詩百法》)

【詩例】

登高

杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【解析】

這首七律是詩人于大歷二年(767年)暫棲夔州時所作。楊倫在其所撰《杜詩鏡銓》中贊此詩“高渾一氣，古今獨步，當為杜集七言律詩第一。”胡應麟則稱頌此詩“通章章法句法字法，前無昔人，后無來學，……自當為古今七言律第一，不必為唐人七律詩第一也。”二人的評價是確切的。但認真體味，楊倫乃贊其寫景抒情“高渾一氣”是“二者兼而有之，寫來又須分明”，胡應麟則是盛贊此詩意境、布局、煉字和格律的講究，“堪推為絕唱”。詩題“登高”，乃詩人通過登高所見之秋江景物，抒發了自己長年漂泊，老病孤愁的復雜情懷。全詩沉郁、蒼涼、慷慨、激越。它的構思布局極富特色，以景起，以情收，前半寫景，以景帶情;后半抒情，以情映景。

詩的首聯上句“風急天高猿嘯哀”兀起，以所感、所見、所聞示登高，來勢突兀，出人意表。開頭的“風急”二字(連帶后面的“猿嘯哀”)既狀夔州這一特定環境的特有景色;夔州瀕江臨峽，素以猿多、風大著名：又曲示“登高”，因人越在高處，就越會感到風急、風猛。這是寫所感。下接的“天高”二字乃寫所見。秋深日麗，秋高氣爽，人越是在高處，視野就越加遼闊，也就會看到“天”也越加杳冥澄朗，一個“高”字寫出由所見帶來的所感。也正因人在高處，聽到遠處傳來的猿嘯也就更“哀轉久絕”，一個“哀”字摹寫出所聞引起的所感。如果說首句寫的是始登高處的話，下句則為高處立定后俯視之所得了。登高俯瞰，只見江面上洲渚浩澈凈清，岸沙潔白炫目，水鳥低回旋掠。全聯繪狀了天上、江面、遠聲、近景，連出風、天、猿嘯，渚、沙、鳥飛六種景物，組成了一幅聲、色、光兼備的精美畫面。此聯上下連出六種景物，兩兩成對，讀來不僅毫無堆砌之感，而且把人們帶入了由此而生的既幽潔又富動感且充滿了秋韻的意境。此聯十四字“盡謝斧鑿”又無一虛設，無一不精，唐和后世的詩人詞客十分贊賞，紛紛起效。

頷聯承首聯續寫所望，從大處落墨。三句“無邊落木蕭蕭下”寫放眼回顧，目光所及的無邊無涯的落木都在秋風中蕭蕭作響，可謂秋聲緊，秋意濃。這里暗應了“風急”。四句寫腳下浩蕩的江水滾滾而來，江流急，江水淼。此句照應了 “渚”的“清”和 “沙”的“白”。這兩句歷來膾炙人口，被人譽為“古今獨步”、“詩中化境”。這既因其基于詩人化主觀感受而出的夸張描繪，縱橫交織地突現了景物的“悲壯中更其闊大”(黃叔燦《唐詩箋注》);更由于詩人在寫景的同時，注入了自己韶光易逝，壯志難酬的悲愴情懷。透過這一沉郁悲涼的對句，足窺作者出神入化的筆力。詩的前四句寫景，有聲有色，有動有靜，有上有下，有遠有近，寫盡了一派蕭索蒼涼的秋景，自然而然地勾起了下面四句所寫的感情活動。頸尾二聯就以悲秋為主線，詠嘆了激起悲秋的種種因由。

宋人羅大經在《鶴林玉露》中細分頸聯“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”為 “十四字之間含八意”。其實羅所指出的 “八意” 皆為言“悲”。一“萬里”，悲離鄉遠; 二“悲秋”，悲時慘凄; 三“作客”，悲羈旅; 四 “常作客”，悲長久漂泊異鄉; 五“百年”，悲年老遲暮; 六 “多病”，悲體衰多病;七“臺”，悲高遠寂寞;八“獨登臺”，悲孤獨無親朋。如此秋日，如此凄境，何以堪?焉得不悲?兩句包容極大，又用“萬里”、“百年”接應上聯的“無邊”、“不盡”，寫得情景十分融洽，詩意蘊藉悱惻纏綿，使人感受到詩人沉重的感情脈動。

尾聯二句，則是在五、六句基礎上再作深一層的抒懷，發抒深深的感慨。七句承五句，由于“常作客”，自生計日蹙，“艱難”備嘗。也正是由于這個迫于國事日艱，戰亂未已，多年處在顛沛流離中的“常作客”，白白地消耗了人生時光，已“繁霜鬢”，“致君堯舜上，再使風俗淳”的夙愿恐再難展了，當然令人“苦恨”不已。八句承六句，正是因為“多病”，則不僅“潦倒”之態日增，而且連聊以排憂的“濁酒杯”也不能再舉，只好“新停”了。酒停了，就更無以排遣愁懷，心境的悲涼也只會有增無減了。

全詩前出涼秋景，后應感懷情，皆緊緊圍繞“悲秋”中心。景因情出，情由景生，又相生、相比、相映。一邊是自然界的滿目秋色，滿耳秋聲;一邊是詩人胸中的無限感喟，無盡愁懷。情與景息息相連，毫發相協，確實是“二者兼而有之，寫來又須分明”。詩的結構和手法也是搖曳生姿，不同凡響。首聯一句數景，二聯一句一景;頸聯每句詠了幾件事，尾聯則又是一句以一意為主，真乃錯落有致。屬對精工，處處對仗(上半對下半、句對句、詞對詞)。而且妙在看去“未嘗有對”，卻自然而然，不對而對，幾乎難見“對”跡，且神韻妙趣皆隱寓其中。詩又“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，不只“全篇可法”，而且“用句用字”“皆古今人都不敢道，決不能道者”(胡應麟《詩藪》)，推為“絕唱”，推為“古今七律第一”，不為過譽。

由此觀之，“分寫情景”法是詩人抒情達意的一種重要方法，其要領有二：一是景、情分明;二是“二者兼而有之”。欲景情分明，易做到;使“二者兼而有之”——景由情出，情因景生，我中有你，你中有我，卻匪夷所思。這是詩人竭力追求的審美境界。