中次七經

《五藏山經傳》卷五載：“此經所志，自盧氏東抵新鄭諸山也。”在呂調陽看來，這一卷說的主要是，自今河南盧氏以東，至河南新鄭的一系列山脈。

【原文】

中次七經苦山之首，曰休與之山。其上有石焉，名曰帝臺之棋(1)，五色而文，其狀如鶉卵。帝臺之石，所以禱百神者也，服之不蠱。有草焉，其狀如蓍（shì）(2)，赤葉而本叢生，名曰夙條，可以為簳（gǎn）(3)。

【注釋】

(1)帝臺：神人之名。棋：指博棋，古時一種游戲用具。

(2)蓍：蓍草，又叫鋸齒草，蚰蜒草，多年生菊科植物，葉互生，長線狀披針形。古人取蓍草的莖作占筮之用。

(3)簳：小竹子，可以做箭桿。

【譯文】

中央第七列山系苦山山系的第一座山，叫做休與山。山上有一種石頭，是神仙帝臺的棋，它們有五種顏色并帶有紋理，形狀像鵪鶉蛋。神仙帝臺的石可以用來禱祀各種神靈，人佩帶上它就會不受邪毒之氣侵襲。休與山上還有一種草，形狀像一般的蓍草，葉子是紅色的，根莖連接叢生在一起，名叫夙條，可以用來做箭桿。

【原文】

東三百里，曰鼓鐘之山，帝臺之所以觴（shāng）百神也(1)。有草焉，方莖而黃華，員葉而三成(2)，其名曰焉酸，可以為毒(3)。其上多礪，其下多砥。

【注釋】

(1)觴：向人敬酒或自飲。這里指設酒席宴會。

(2)成：重，層。

(3)為毒：除去毒性物質。為，治。

【譯文】

往東三百里，有座鼓鐘山，神仙帝臺正是在此演奏鐘鼓之樂、舉行宴會招待諸位天神的。山中有一種草，方形的莖干，開著黃色花朵，圓形的葉子重疊為三層，名叫焉酸，可以用來解毒。山上多出產粗磨石，而山下多出產細磨石。

【原文】

又東二百里，曰姑媱（yáo）之山。帝女死焉，其名曰女尸，化為（yáo）草，其葉胥（xū）成(1)，其華黃，其實如菟丘(2)，服之媚于人(3)。

【注釋】

(1)胥：相互，皆。成，重疊。

(2)菟丘：即菟絲子，一年生纏繞寄生草本植物，葉子黃褐色，可入藥，莖細柔，呈絲狀，橙黃色，夏秋開花，花細小，白色，果實扁球形。

(3)媚于人：這里指女子以美色討人歡心。媚，喜愛的意思。

【譯文】

再往東二百里，有座姑媱山，天帝的女兒就死在這座山，她的名字叫女尸，死后化作了草，葉子都是一層一層相互重疊的，花朵是黃色的，果實與菟絲子的果實相似，女子服用了就能使她嫵媚討人喜愛。

【原文】

又東二十里，曰苦山。有獸焉，名曰山膏，其狀如逐(1)，赤若丹火，善詈（lì）(2)。其上有木焉，名曰黃棘，黃華而員葉，其實如蘭，服之不字(3)。有草焉，員葉而無莖，赤華而不實，名曰無條(4)，服之不癭。

【注釋】

(1)逐：通“豚”，小豬。

(2)詈：罵，責罵。

(3)字：懷孕，生育。

(4)無條：與上文所述無條草屬同名異物，形狀并不一樣。

【譯文】

再往東二十里，有座山是苦山。山中有一種野獸，名叫山膏，形體像普通的小豬，身上火紅如同丹火，喜歡罵人。山上有一種樹木，名叫黃棘，開黃色花，葉子是圓的，果實與蘭草的果實很像，女人服用了它就會導致不育。山中還有一種草，圓圓的葉子而沒有莖干，開紅花卻不結果實，名叫無條，人服用了它就能預防脖子上長腫瘤。

【原文】

又東二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪風雨。其上有木焉，名曰天楄（biān），方莖而葵狀，服者不（yē）(1)。

【注釋】

(1)：食物塞住咽喉。

【譯文】

再往東二十七里，有一座山是堵山，神人天愚住在這里，所以這座山時常刮怪風下怪雨。山上生長著一種樹木，名叫天楄，莖干是方的，形狀像葵，人服用了它就不會噎住咽喉。

【原文】

又東五十二里，曰放皋之山。明水出焉，南流注于伊水，其中多蒼玉。有木焉，其葉如槐，黃華而不實，其名曰蒙木，服之不惑。有獸焉，其狀如蜂，枝(1)尾而反舌，善呼，其名曰文文。

【注釋】

(1)枝：分叉。

【譯文】

再往東五十二里，有座放皋山。明水從這座山發源，向南流入伊水，水中多產蒼玉。山中有一種樹木，葉子與槐樹葉相似，開黃色花卻不結果實，名叫蒙木，服用了它就能使人不迷惑。山中有一種野獸，形體像蜜蜂，長著分叉的尾巴舌頭倒長著，喜歡叫喊，名叫文文。

【原文】

又東五十七里，曰大（kǔ）之山，多琈之玉，多麋玉(1)。有草焉，其狀葉如榆，方莖而蒼傷(2)，其名曰牛傷(3)，其根蒼文，服者不厥(4)，可以御兵。其陽狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龜，食者無大疾，可以已腫。

【注釋】

(1)麋玉：據古人說，可能就是瑂玉，一種像玉的石頭。

(2)蒼傷：就是蒼刺，即青色的棘刺。

(3)牛傷：就是牛棘。

(4)厥：古代中醫學上指逆氣打嗝。

【譯文】

再往東五十七里，有座大山，山上盛產琈玉，還有許多麋玉。山中有一種草，葉子與榆樹葉相似，莖干是方的，上面長滿刺，名叫牛傷，根莖上有青黑色紋理，人服用了它就能預防逆氣打嗝，還能抵御兵災。狂水從這座山的南麓發源，向西南流入伊水，水中有很多長著三只腳的龜，吃了它的肉就可以不生大病，還能消除腫痛。

【原文】

又東七十里，曰半石之山。其上有草焉，生而秀(1)，其高丈余，赤葉赤華，華而不實，其名曰嘉榮，服之者不畏霆(2)。來需之水出于其陽，而西流注于伊水，其中多鯩（lún）魚，黑文，其狀如鮒，食者不睡。合水出于其陰，而北流注于洛，多勝（téng）魚(3)，狀如鱖（guì）(4)，居逵（kuí）(5)，蒼文赤尾，食者不癰，可以為瘺（1òu）(6)。

【注釋】

(1)秀：草類植物結實。這里指不開花就先結出果實。

(2)霆：響聲震耳又迅疾的雷。

(3)勝魚：也叫瞻星魚，體粗壯，亞圓筒形，后部側扁，有粗糙骨板。

(4)鱖：鱖魚，也叫鯚花魚、鱖魚，青黃色，有不規則黑色斑紋，體側扁，背部隆起，口大，下頜突出，鱗甲圓形、細小。

(5)逵：四通八達的大路。這里指水底相互貫通著的穴道。

(6)瘺：這里指頸部腫大的淋巴結核一類疾病，也指瘺管。

【譯文】

再往東七十里，有座半石山。山上長著一種草，生長之初先抽穗，高一丈多，長紅色葉子紅色花，開花后不結子實，名叫嘉榮，人服用它就能不害怕霹靂雷響。來需水從半石山南麓發源，然后向西流入伊水，水中生長著很多鯩魚，渾身長滿黑色紋理，形體像普通的鯽魚，人吃了它的肉可以不睡覺也不覺困。合水從半石山北麓發源，然后向北流入洛水，水中生長著很多魚，形狀像一般的鱖魚，生活在水中道穴交錯的地方，渾身有青色斑紋。長著一條紅尾巴，人吃了它的肉就不患癰腫病，還可以治好瘺管。

【原文】

又東五十里，曰少室之山，百草木成囷（qūn）(1)。其上有木焉，其名曰帝休，葉狀如楊，其枝五衢（qú）(2)，黃華黑實，服者不怒。其上多玉，其下多鐵。休水出焉，而北流注于洛，其中多（tì）魚，狀如盩（zhòu）蜼（wěi）而長距(3)，足白而對(4)，食者無蠱(5)疾，可以御兵。

【注釋】

(1)囷：古代的一種圓形谷倉。

(2)衢：交錯歧出的樣子，又指街道、道路。

(3)盩蜼：據古人說是一種長尾猴。長距，長長的足爪。

(4)對：足趾相向。

(5)蠱：疑惑。

【譯文】

再往東五十里，有座少室山，山上各種花草樹木聚成谷倉的樣子。山上有一種樹木，名叫帝休，葉子的形狀與楊樹葉相似，樹枝相互交叉著伸向四方，開黃色花結黑色果實，服用了它就能使人心平氣和而不發怒。山上多產玉石，山下有豐富的鐵礦石。休水從這座山發源，然后向北流入洛水，水中有很多魚，形體像長尾猴卻有像公雞一樣的長長的爪子，有白白對生的足趾，人吃了它的肉就不會生疑心病，還能抵御兵災。

【原文】

又東三十里，曰泰室之山。其上有木焉，葉狀如梨而赤理，其名曰栯（yū）木，服者不妒。有草焉，其狀如（zhú），白華黑實，澤如蘡（yīng）薁（yǔ）(1)，其名曰草(2)，服之不昧(3)。上多美石。

【注釋】

(1)蘡薁：一種藤本植物，俗稱山葡萄。夏季開花，果實黑色，可以釀酒，也可入藥。

(2)草：與上文所述草的形狀不一樣，當是同名異實。

(3)昧：應作“瞇”，眼目不明。

【譯文】

再往東三十里，有座山是泰室山。山上有一種樹木，葉子的形狀像梨樹葉，有紅色紋理，名叫栯木，人服用了它就不會產生嫉妒心。山中還有一種草，形狀像蒼術或白術，開白色花結黑色果實，果實澤滑就像野葡萄，名叫草，人服用了它就能眼睛明亮不昏花。山上還有很多美麗的石頭。

【原文】

又北三十里，曰講山，其上多玉，多柘（zhé）、多柏。有木焉，名曰帝屋，葉狀如椒(1)，反傷赤實(2)，可以御兇。

【注釋】

(1)椒：指三種植物，一種是木本植物，即花椒；一種是藤本植物，即胡椒；一種是蔬類植物。這里指蕓香科植物花椒，枝干有刺，葉子堅而滑澤，果實紅色，種子黑色，可以調味，也可入藥。

(2)反傷：指倒生的刺。

【譯文】

再往北三十里，有座講山，山上盛產玉石，有很多的柘樹和柏樹。山中有一種樹木，名叫帝屋，葉子的形狀與花椒樹葉相似，長著倒鉤刺，結紅色果實，可以抵御兇邪之氣。

【原文】

又北三十里，曰嬰梁之山，上多蒼玉，錞于玄石(1)。

【注釋】

(1)錞：依附。

【譯文】

再往北三十里，是嬰梁山，山上盛產蒼玉，而蒼玉都附著在黑色石頭而生。

【原文】

又東三十里，曰浮戲之山。有木焉，葉狀如樗而赤實，名曰亢木，食之不蠱。汜水出焉，而北流注于河。其東有谷，因名曰蛇谷，上多少辛(1)。

【注釋】

(1)少辛：即細辛，馬兜鈴科植物，是一種藥草。

【譯文】

再往東三十里，有座浮戲山。山中生長著一種樹木，葉子的形狀像臭椿樹樹葉，結紅色果實，名叫亢木，人吃了它可以驅蟲辟邪。汜水從這座山發源，然后向北流入黃河。在浮戲山的東面有一道峽谷，因峽谷里有很多蛇而取名叫蛇谷，峽谷上面多產細辛。

【原文】

又東四十里，曰少陘（xīng）之山。有草焉，名曰（gāng）草，葉狀如葵，而赤莖白華，實如蘡（yīng）薁（yǔ），食之不愚。器(1)難之水出焉，而北流注于役(2)水。

【注釋】

(1)器：應作“囂”。

(2)役：應作“侵”，或作“沒”。

【譯文】

再往東四十里，有座少陘山。山中有一種草，名叫草，葉子形狀與葵菜葉相似，紅色的莖干，白色的花，果實很像野葡萄，人服食了它就能夠增長智慧而不愚鈍。器難水從這座山發源，然后向北流入役水。

【原文】

又東南十里，曰太山。有草焉，名曰梨，其葉狀如萩（qiū）而赤華(1)，可以已疽。太水出于其陽，而東南流注于役水；承水出于其陰，而東北流注于役水。

【注釋】

(1)萩：一種蒿類植物，像艾蒿卻分杈多，葉子是白色，莖干尤其高大，約有一丈余。

【譯文】

再往東南十里，有座山是太山。山里有一種草，名叫梨，葉子的形狀像蒿草葉，開紅色花，可以用來治療癰疽。太水從這座山的南麓發源，然后向東南流入役水；承水從這座山的北麓流出，然后向東北流入役水。

【原文】

又東二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注于役水。

【譯文】

再往東二十里，有座末山，山上多產黃金。末水從這座山發源，向北流入役水。

【原文】

又東二十五里，曰役山，上多白金，多鐵。役水出焉，北注于河。

【譯文】

再往東二十五里，有座役山，山上有豐富的白銀，還有豐富的鐵。役水從這座山發源，向北流入黃河。

【原文】

又東三十五里，曰敏山。上有木焉，其狀如荊，白華而赤實，名曰薊（jì）柏(1)，服者不寒。其陽多琈之玉。

【注釋】

(1)薊柏：疑為“計柏”，柏樹之一種。

【譯文】

再往東三十五里，有座敏山。山上生長著一種樹木，形狀與牡荊相似，開白色的花，結紅色果實，名叫薊柏，吃了它的果實就能使人不怕寒冷。敏山南面盛產琈玉。

【原文】

又東三十里，曰大騩（guī）之山，其陰多鐵、美玉、青堊。有草焉，其狀如蓍（shī）而毛，青華而白實，其名曰（láng），服之不夭(1)，可以為腹病。

【注釋】

(1)夭：短命，夭折。

【譯文】

再往東三十里，有座大騩山，山北面盛產鐵礦石、優質玉石和青色堊土。山中有一種草，形狀像蓍草卻長著絨毛，開青色花，結白色果實，名字叫，人服食了它就能不夭折而延年益壽，還可以治療腸胃的各種疾病。

【原文】

凡苦山之首，自休與之山至于大騩之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕（shǐ）身而人面(1)。其祠：毛牷（quán）用一羊羞(2)，嬰用一藻玉瘞（yì）(3)。苦山、少室、太室皆冢也。其祠之：太牢之具，嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首。其余屬皆豕身人面也。

【注釋】

(1)豕：豬。

(2)牷：毛色純一的全牲。全牲指整只的牛羊豬。羞：進獻食品。這里指貢獻祭祀品。

(3)藻玉：帶有彩色紋理的玉。

【譯文】

總計苦山山系的首尾，自休與山起到大騩山止，一共十九座山，綿延一千一百八十四里。其中有十六座山的山神，形貌都是豬的身子而人的面孔。祭祀這些山神的禮儀為：在毛物中用一只完整純色的羊作為進獻的供物，祀神的玉器用一塊藻玉，在祭祀后埋入地下。苦山、少室山、太室山都是諸山的宗主。祭祀這三位山神的禮儀為：在毛物中用豬、牛、羊齊全的三牲作祭品，在祀神的玉器中用吉玉。這三個山神的形貌都是人的面孔卻長著三個頭。另外那十六座山的山神都是豬身而人面。