《山海經(jīng)鑒賞·五藏山經(jīng)·中山經(jīng)·中山二經(jīng)》鑒賞

中次二經(jīng)濟(jì)山之首，曰煇諸之山^①。其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鶡^②。

又西南二百里，曰發(fā)視之山。其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注于伊水^③。

又西三百里，曰豪山，其上多金玉而無(wú)草木。

又西三百里，曰鮮山，多金玉，無(wú)草木。鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇^④，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見(jiàn)則其邑大旱。

又西三百里，曰陽(yáng)山，多石，無(wú)草木。陽(yáng)水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇^⑤，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見(jiàn)則其邑大水。

又西二百里，曰昆吾之山^⑥，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號(hào)，名曰蠪蚳^⑦，食之不瞇。

又西百二十里，曰葌山。葌水出焉，而北流注于伊水。其上多金玉，其下多青雄黃。有木焉，其狀如棠而赤葉，名曰芒草，可以毒魚。

又西一百五十里，曰獨(dú)蘇之山，無(wú)草木而多水。

又西二百里，曰蔓渠之山。其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注于洛。有獸焉，其名曰馬腹^⑧，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人。

凡濟(jì)山之首，自煇諸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鳥身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。

〔注釋〕①煇(yùn)諸之山：煇，通“暈”，太陽(yáng)周圍的光氣圈。②鶡：音和(hé)，雉類，羽毛黃黑色，好斗，至死方休;又音介(jiè)，雀類，體大而色青。③伊水：此處伊水即今日發(fā)源于河南省熊耳山的伊河，向東與洛水匯流后再流入黃河。④鳴蛇：預(yù)報(bào)旱災(zāi)的怪獸，其原型是眼鏡蛇或鱷魚。⑤化蛇：預(yù)報(bào)水災(zāi)的怪獸，其原型是水獺。⑥昆吾之山：昆吾，一為人名(顓頊后裔，發(fā)明或改進(jìn)了制陶技術(shù))，二為刀劍名(相傳周穆王西游時(shí)，西胡獻(xiàn)昆吾割玉刀及夜光常滿杯)，三為山名。《拾遺記》卷十記有：“昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黃帝伐蚩尤，陳兵于此。地掘深百尺，猶未見(jiàn)泉，惟見(jiàn)火光如星。地中多丹，煉石為銅，銅色青而利。”昆吾之山不知得名于哪一種情況。⑦蠪蚳(chí)：一種有角的野豬。郭璞等人認(rèn)為蠪蚳即《東山二經(jīng)》中鳧麗山的蠪蛭，但是兩者形貌差異非常大，應(yīng)該分別指不同的怪獸。⑧馬腹：一種食人的貓科動(dòng)物，或謂水虎、虎鼬。

【鑒賞】《中山二經(jīng)》即中部山區(qū)第二條山脈的考察記錄，共記述有9座山，5條河流，6處地望，14處礦物，3處植物，7處動(dòng)物，當(dāng)?shù)鼐用窆┓钊嗣骧B身圖騰神。

本章第9節(jié)蔓渠山是伊水的發(fā)源地，據(jù)此可知《中山二經(jīng)》諸山大體位于今日伊水沿線一帶。伊水發(fā)源于熊耳山西端與伏牛山西端的交匯處，熊耳山屬于秦嶺東段支脈之一，它是洛水和伊水的分水嶺，主峰金寶山海拔2094米。

第4節(jié)鮮山位于伊水的南岸，這里有一種能夠預(yù)報(bào)旱災(zāi)的鳴蛇，當(dāng)它發(fā)出像敲擊磬石一樣的聲音時(shí)，就意味著這一年將久旱無(wú)雨。第5節(jié)中陽(yáng)山與鮮山相鄰，當(dāng)?shù)赜幸环N能夠預(yù)報(bào)水災(zāi)的化蛇，當(dāng)它發(fā)出“哧呼”的聲音時(shí)，就意味著這一年將暴雨成災(zāi)。有必要思考的是，預(yù)報(bào)旱災(zāi)的鳴蛇與預(yù)報(bào)水災(zāi)的化蛇成對(duì)出現(xiàn)，這恐怕不是偶然的現(xiàn)象。在中國(guó)農(nóng)村有一種古老的習(xí)俗，每年春耕之前，要將耕牛打扮一番，耕牛的花紋色彩圖案預(yù)示著當(dāng)年雨水的多寡、收成的豐歉。或許春牛報(bào)年成的習(xí)俗可以追溯到《五藏山經(jīng)》時(shí)代，不過(guò)那時(shí)用于預(yù)報(bào)年成的動(dòng)物種類比較多。