中次五經

《五藏山經傳》卷五載：“此經所志，自上洛東絕大河達于諸山也?！痹趨握{陽看來，這一卷說的主要是，今河南洛水流域上游至黃河之間一系列的山脈。

【原文】

中次五經薄山之首，曰茍林之山，無草木，多怪石。

【譯文】

中央第五列山系薄山山系的第一座山，叫做茍林山，山上不生長花草樹木，到處是奇形怪狀的石頭。

【原文】

東三百里，曰首山，其陰多榖、柞（zuò）(1)，其草多（zhú）、芫(2)。其陽多琈之玉，木多槐。其陰有谷，曰機谷，多（dì）鳥，其狀如梟而三目，有耳，其音如鹿，食之已墊(3)。

【注釋】

(1)柞：柞樹，也叫蒙子樹、鑿刺樹、冬青，常綠灌木，雌雄異株，初秋開花，花小，黃白色，漿果小球形，黑色。

(2)：即山薊是一種可作藥用的草，有蒼術、白術兩種，蒼術是多年生直立草本植物，可以入藥。白術是多年生草本植物，根狀莖可以入藥。芫：即芫華，今名芫花，瑞香科植物，落葉灌木，因樹形矮小，被看作草。花可以藥用，根可以毒死魚。

(3)墊：一種因低下潮濕而引發的疾病。

【譯文】

往東三百里，有座山是首山，山北面有茂密的構樹、柞樹，這里的草以草、芫華為多。山南面盛產琈玉，樹木以槐樹居多。這座山的北面有一條峽谷，叫做機谷，峽谷里有許多鳥，形體像貓頭鷹，長著三只眼睛，還有耳朵，發出的叫聲如同鹿鳴叫，人吃了它的肉可以治療下濕病。

【原文】

又東三百里，曰縣（zhū）之山，無草木，多文石。

【譯文】

再往東三百里，有座山是縣山，山上沒有花草樹木，到處是色彩斑斕的美麗石頭。

【原文】

又東三百里，曰蔥聾之山，無草木，多（bàng）石(1)。

【注釋】

(1)石：即玤石，是僅次于玉石的石頭。

【譯文】

再往東三百里，有座山是蔥聾山，山上沒有花草樹木，到處是石。

【原文】

東北五百里，曰條谷之山，其木多槐桐，其草多芍藥、亹（mén）冬(1)。

【注釋】

(1)芍藥：多年生草本植物，初夏開花，與牡丹花相似，可供觀賞，而根莖可以入藥。亹冬：俗作門冬，百合科植物，有兩種，一種是麥門冬，又叫沿階草，多年生常綠草本植物，須根常膨大成紡錘形，可入藥；另一種是天門冬，也叫天冬草，多年生攀援草本植物，地下有簇生紡錘形肉質塊根，可入藥。

【譯文】

往東北五百里，有座山是條谷山，這里的樹木多是槐樹和桐樹，而草以芍藥、門冬草居多。

【原文】

又北十里，曰超山，其陰多蒼玉，其陽有井(1)，冬有水而夏竭。

【注釋】

(1)井：井是人工開挖的，泉是自然形成的，而本書記述的山中的所有均為自然事物，所以，這里的井指泉眼下陷而低于地面的水泉，因形似水井而這樣稱呼。

【譯文】

再往北十里，有座山是超山，山北面多產蒼玉，山南面有一眼水泉，冬天有水而到夏天枯竭。

【原文】

又東五百里，曰成侯之山，其上多櫄（chūn）木(1)，其草多芃(2)。

【注釋】

(1)櫄木：據古人說這種樹與臭椿樹很像，高大的樹干可以作車轅。

(2)芃：艽（jiāo）之訛，就是秦艽，草本植物，花紫色，根可入藥。

【譯文】

再往東五百里，有座山是成侯山，山上是茂密的櫄樹，草以秦艽居多。

【原文】

又東五百里，曰朝歌之山，谷多美堊（è）。

【譯文】

再往東五百里，有座朝歌山，山谷里多出產優良堊土。

【原文】

又東五百里，曰槐山(1)，谷多金錫(2)。

【注釋】

(1)槐山：應為稷山，位于今山西省稷山縣。

(2)錫：這里指天然錫礦石，而非提煉的純錫。以下同此。

【譯文】

再往東五百里，有座槐山，山谷里有豐富的金和錫。

【原文】

又東十里，曰歷山(1)，其木多槐，其陽多玉。

【注釋】

(1)歷山：即上文的歷兒山。

【譯文】

再往東十里，有座歷山，這里的樹大多是槐樹，山南面盛產玉石。

【原文】

又東十里，曰尸山，多蒼玉，其獸多麖（jīng）(1)。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。

【注釋】

(1)麖：指鹿科動物馬鹿或水鹿，似鹿而小一些，體黑色。

【譯文】

再往東十里，有座山叫尸山，山上多產蒼玉，這里的野獸以麖居多。尸水從這座山發源，向南流入洛水，水中有很多優良美玉。

【原文】

又東十里，曰良余之山，其上多榖柞，無石。余水(1)出于其陰，而北流注于河；乳水(2)出于其陽，而東南流注于洛。

【注釋】

(1)余水：應作“乳水”。

(2)乳水：應作“余水”。

【譯文】

再往東十里，有座山是良余山，山上有茂密的構樹和柞樹，沒有石頭。乳水從良余山北麓發源，然后向北流入黃河；余水從良余山南麓發源，然后向東南流入洛水。

【原文】

又東南十里，曰蠱尾之山，多礪石、赤銅。龍余之水出焉，而東南流注于洛。

【譯文】

再往東南十里，有座山是蠱尾山，山上盛產粗磨石、黃銅礦。龍余水從這座山發源，然后向東南流入洛水。

【原文】

又東北二十里，曰升山，其木多榖、柞、棘，其草多藷藇（yǔ）蕙(1)，多寇脫(2)。黃酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇（xuán）玉(3)。

【注釋】

(1)藷藇：也叫山藥。它的塊莖不僅可以食用，并且可作藥用。蕙：一種香草。

(2)寇脫：五加科植物通脫木，一種生長在南方的草，有一丈多高，葉子與荷葉相似，莖中有瓤，純白色。其干燥莖髓通稱草，可入藥。

(3)璇玉：古人說是質料成色比玉差一點的玉石。

【譯文】

再往東北二十里，有座山是升山，山上有茂密的構樹、柞樹、酸棗樹，而草以山藥、惠草居多，還有許多的寇脫草。黃酸水從這座山發源，然后向北流入黃河，水中有很多璇玉。

【原文】

又東二十里，曰陽虛之山，多金，臨于玄扈之水。

【譯文】

再往東二十里，有座陽虛山，山上盛產金，陽虛山緊鄰玄扈水。

【原文】

凡薄山之首，自茍林之山至于陽虛之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠禮：太牢，嬰用吉玉。首山（shén）也(1)，其祠用稌、黑犧太牢之具、蘗（nié）釀(2)；干儛(3)，置鼓(4)；嬰用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之；用一黑犬于上，用一雌雞于下，刉（jī）一牝羊(5)，獻血。嬰用吉玉，采之(6)，饗之(7)。

【注釋】

(1)：同“神”，神靈。

(2)稌：稻米。蘗釀，蘗，生芽的谷物，釀酒用的發酵劑。蘗釀就是用酒曲釀造的醴（lǐ）酒。這里泛指美酒。

(3)干儛：古代在舉行祭祀活動時跳的一種舞蹈。干，即盾牌，是古代一種防御性兵器。儛，同“舞”。干儛就是一種武舞，舞者手拿盾牌，表示莊嚴隆重。

(4)置鼓：擊鼓來應和節奏。

(5)刉：亦作“刏”。劃破，切割。牝羊，母羊。

(6)采之：用彩飾裝點祭品。

(7)饗之：請神來享用。

【譯文】

總計薄山山系的首尾，自茍林山起到陽虛山止，一共十六座山，綿延二千九百八十二里。升山，是諸山的宗主，祭祀升山山神的典禮為：在毛物中用豬、牛、羊三牲作祭品，祀神的玉器要用吉玉。首山，是神靈顯應的大山，祭祀首山山神用粳稻、整只純黑的豬、牛、羊、蘗釀的美酒；要有配以擊鼓，手持盾牌起舞的儀式；祀神的玉器用一塊玉璧。尸水，是上通到天的，要用肥壯的牲畜作獻祭的祭品；用一只黑狗作祭品供在上面，用一只母雞作祭品供在下面，取一只母羊的血作為祭物。祀神的玉器要用吉玉，并用彩色飾物裝點，請神享用。