風格類·詞格飄逸的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】周晉仙，名文璞，宋淳熙間人。其字曰晉仙者，因名璞，義取郭璞，故曰晉仙也。……其詞飄逸似方外塵表。(楊慎 《詞品》卷二)

【詞例】

浪淘 沙

周文璞

還了酒家錢。便好安眠。大槐宮里著貂蟬。行到江南知是夢，雪壓漁船。

磐薄古梅也。也是前緣。鵝黃雪白又醒然。一事最奇君記(聽)取，明日新年。

【解析】此條又見清人馮金伯輯的 《詞苑萃編》 卷5引 《詞苑》，稱《浪淘沙》 一詞“詞旨飄詣，迥出塵表”。“飄逸”，就人而言，是指人的形態俊逸瀟灑。耶律楚材 《西域從王君玉乞茶》 詩：“酒仙飄逸不知茶，可笑流涎見麴車。” 《宋史》卷444《晁補之傳》稱：“補之才氣飄逸，嗜學不知倦。”這里的 “飄逸”又含有脫俗意。但以“飄逸”論詩，則首見于《晉書》 卷54 《陸機傳》： “后葛洪著書，稱 ‘機文……弘麗妍贍，英銳漂(飄)逸，亦一代之絕乎’”!后來杜甫在 《春日憶李白》詩中云：“白也詩無敵，飄然思不群。清新廋開府，俊逸鮑參軍”。自此，人們多沿襲杜甫的說法，稱李白的詩風格飄逸。嚴羽《滄浪詩話·詩評》 斷言：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”但就通常說的 “飄逸”主要是指詩的清新俊逸、不同于流俗說，唐代以前的陶淵明、謝靈運詩中，都不難找到。而李白風格飄逸的詩，也有的趨于豪放(王若虛 《滹南詩話》 引王安石語);有的趨于縱逸 (殷璠 《河岳英靈集》) ;有的“如劉安雞犬，遺響白云，核其歸存，恍無定處” (《臞翁詩評》)，大有天上物外之概。周文璞 《浪淘沙》 似近于最后這類“飄逸”。

詞的開篇三句，便已具見其超脫絕俗，飄然世外了。他說：“還了酒家錢”。可知原來酒是賒的，現在有了錢才還。這和陸游的“村酒可賒常痛飲”(《縱游歸泊湖橋有作》)相似，比杜甫的“酒債尋常行處有” (《曲江二首》 其二) 要好得多。還了酒債之后，倒頭便睡，“大槐宮里著貂蟬。”此用李公佐 《南柯太守傳》 故實，敘述俠士淳于芬嗜酒逞強，不拘小節，冒犯了主帥，被斥責革職，失意潦倒，便愈放蕩不羈。他宅南有棵古老的大槐樹。一次酒醉入夢，夢中被招為駙馬，并授南柯太守……這個故實反映俠士的懷才不遇，更諷刺了那些傾軋爭逐、熱衷利祿的人。“貂蟬”，傳說之三國時美女，初為董卓侍女，后為呂布妾。《三國演義》小說傳呂布妻名貂蟬，為司徒王允家婢。按 《三國志·呂布傳》僅說： “(董)卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通”，不記名字。這里借指美女。詞用歷史故事表示自己的恣狂任性，放浪形骸。接著是另一番景象，與方才又不相同。“行到江南知是夢，雪壓漁船”。夢中還到了山清水秀的江南，而以“雪壓漁船”四字收束上闋。這四個字似真實幻，似實實虛，似覺實夢——夢中情趣，“迥出塵表”矣。楊慎稱其“能詩詞，好奇怪。”這種“奇怪”的文字恍如“古寺煙中，流出清磬” (《補詩品》)，絕少人間煙火氣，疏野、閑恬，與上三句不同，是“逸”多于“飄”的。

下闋仍寫飄逸之情。“盤薄”，據持牢固貌。江淹 《豫章頌》： “下貫金壤，上籠赤霄，盤薄廣結，捎瑟曾喬”。也作“盤礴”。白居易 《有木詩》 其四：“有木名杜梨，陰森覆丘壑，心蠹已空朽，根深尚盤礴”。“盤薄古梅也，也是前緣”這兩句，大有“醉臥古藤陰下，了不知南北”(秦觀 《好事近·夢中作》)意，只不過一云梅，一云藤而已。聯系下句，這層意思就更明顯了。“鵝黃”，酒名。杜甫 《舟前小鵝兒》 詩：“鵝兒黃似酒，對酒愛新鵝。”仇兆鰲注引 《方輿勝覽》： “鵝黃乃漢州酒名，蜀中無能及者。……杜詩則言酒色。東坡詩：‘小舟浮鴨綠，大杓瀉鵝黃。’陸放翁詩：‘兩川名醖避鵝黃。’此皆用公耳” (《杜詩詳注》)。這三句，寫來似較迂曲，但仍可窺知詞人“緣情”中的“言志”，表示出自己的襟懷。一結另出新意：“一事最奇君聽取，明日新年”。“新年”為何“最奇”，又為何讓人“聽取”?既應開篇，又見詞人的飄逸之氣： 新年到了，總不須賒酒便有酒飲了! 而更有“流泉歸海，回環通首源流，有盡而不盡之意”(江順詒 《詞學集成·法》)。

司空徒《詩品二十四則》，其于《飄逸》一則云： 如“緱山之鶴，華頂之云，”具有山林隱逸氣味; 如“御風蓬葉，泛彼無垠”，又似遨游于大海或無邊的天際，超軼塵外，脫卻世俗。但真正的超脫、瀟灑的“飄逸”之作，總是寓情于景，涵泳萬有，文理自然，既飄然物外，又寄寓著面對現實的人生意念。司空圖的“飄逸”側重于“逸”，以致孫聯奎引昔人評陶淵明詩稱其“如絳云在霄，舒卷自如;又如野鶴任風，閑鷗戲水”(《詩品臆說》)。周文璞詞不妨說是“逸”多于“飄”，楊慎以“方外塵表”評之，可謂中的之言。