古木怪石圖

北宋·蘇軾作

紙本水墨

此圖又稱《木石圖》,本無款印,據(jù)卷后劉良佐、米芾題詩定為蘇軾手筆。

蘇軾是宋代大文學(xué)家而兼擅書畫,他的書法遺跡傳布甚廣,但畫跡只有《枯木竹石圖》、《古木怪石圖》、《瀟湘竹石圖》等,傳是他的作品。

“蘇公一生凡九遷”,在幾起幾落的政治斗爭中飽嘗仕途的滋味。孤獨(dú)、悲涼和憤懣不平之氣交織于心,發(fā)于毫端。苦難的生活,通過學(xué)養(yǎng)、天賦,構(gòu)成了不同凡響的繪畫風(fēng)格。

作為藝術(shù)家,蘇軾強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我,有所創(chuàng)新。他是當(dāng)時(shí)文人畫運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物,標(biāo)舉“士夫畫”,批評院體、匠氣。提倡寫意,反對片面追求形似,其名言“論畫以形似,見與兒童鄰”(《書鄢陵王主簿所畫折枝》)成為后來文人畫家強(qiáng)調(diào)神韻、不拘形似的依據(jù)。米芾《畫史》稱其畫竹“運(yùn)思清拔,出于文同與可,自謂與文拈一瓣香”。又說:“子瞻作枯木,枝干虬屈無端,石皴硬,亦怪怪奇奇無端,如其胸中盤郁也。”蘇軾曾自題其畫云:“枯腸得酒芒角出,肺肝槎牙生竹石。森然欲作不可留,寫向君家雪色壁。”充分說明蘇軾抒寫胸臆的繪畫美學(xué)觀。

古木怪石圖

我們把握了蘇軾的藝術(shù)觀,有助于欣賞他的這幅《古木怪石圖》。畫面十分簡單,怪石盤踞左下角,石左出現(xiàn)幾叢竹葉,而古木右倚,屈曲盤折,氣勢雄強(qiáng),確實(shí)是“怪怪奇奇”。畫石并非因物造形,卻是筆意盤旋之中,凝聚著一團(tuán)耿耿不平之氣。畫古木則像另有一股浩然氣脈,由樹干而杈梢,突破了扭曲盤結(jié),沖向昊天。其動(dòng)勢已不屬于造化,而是情緒理念交織的產(chǎn)物,是胸中盤郁與筆下創(chuàng)新的藝術(shù)成果。與此同時(shí),畫面還體現(xiàn)出由斂而放、由內(nèi)而外的主體精神力量。東坡的畫品和畫風(fēng),除了此圖外,還可從以下一些評論來領(lǐng)會:“運(yùn)思清拔,其英風(fēng)勁氣來逼人”(鄧椿《畫繼》),“恢詭譎怪,滑稽于秋毫之穎……取諸造化之爐錘,盡用文章之斧斤”(黃庭堅(jiān)《枯木道士賦》);“枯槎、壽木、叢筱、斷山,筆力跌宕于風(fēng)煙無人之境”(黃庭堅(jiān)《山谷題跋》)。

蘇軾作畫,雖注重情感抒發(fā),但并不忽視形式技巧。此圖墨色多變化:石塊以枯淡為骨、潤淡為邊,濃墨的竹葉襯出石緣;古木由根及梢用墨枯中單潤,助長生發(fā)感;而且都是行筆迅疾、取勢不惑。更加值得注意的是,蘇軾溝通書畫的筆法,畫石用飛白,畫竹用楷、行的撇、捺、豎、橫,而稍加變化,畫古木用折釵、屋漏痕,大都隨手拈來,自成一格。他曾自謂:“我書意造本無法,點(diǎn)畫信手煩追求。”(《石蒼舒醉墨堂》)又說:“吾書雖不甚佳,然自出新意,不踐古人,是一快也。”(《評草書》)“浩然聽筆之所之而不失法度,乃為得之。”(《書所作字后》)這些書法特征,被吸收到《古木怪石圖》中了。

蘇軾繪畫最難能可貴的便是不拘古人繩墨,不受成法約束,真誠地抒發(fā)胸中意趣,如其書、如其文、如其人,是高境界的文人畫典范。