徐懋庸

這兩年，小品文是發(fā)達(dá)了起來。雖然有人吐唾沫，擲石頭，稱之曰“雜文”以形其沒有價值，然而它還是日益發(fā)達(dá)，而且日益見得有用處。

這情形原是好的，但同時也生了弊病，許多青年上了“十四年來中國現(xiàn)代文學(xué)唯一之成功，小品文之成功也”這話的當(dāng)，以為小品文真是一種獨立的文藝樣式，于是立志專做小品文，于是想找“小品文作法講義”來研究。

我說這是一種弊病，的確是的。

道理還從現(xiàn)成的比喻上說起。

有人把小品文比作“小擺設(shè)”，小擺設(shè)原是有趣的東西，刻著《蘭亭序》的方寸的象牙版啦，雕著赤壁泛舟的故事桃核啦，真夠雅人的摩挲欣賞。然而，某一人家的客廳或書齋假如凈是些小擺設(shè)，而沒有書、畫、鏡、屏、盆景之類的大型的陳設(shè)，那還成其為一個客廳或書齋么?

有人把小品文比作輕便的武器。輕便的武器也原是有用的東西，黃天霸的金鏢，張清的石子，頗能使敵人受傷致死。然而，黃天霸倘只能使鏢，張清倘只能擊石，那么他們還成其為英雄好漢么?

有好的書、畫、鏡、屏而無“小擺設(shè)”不失為一個漂亮的客廳書齋，僅有小擺設(shè)則不可。能使長槍大戟而不能使鏢擊石，不失為能戰(zhàn)的大將，僅能使鏢擊石則不可。

同樣，小品文也是一種輔助的文章，不能成為一種獨立的文藝樣式。因此也并無單寫小品文的專家。因此也并無特殊的小品文作法。

袁中郎的小品原是寫得好的，但他并非小品文專家，他還有別的作品，在他的小品文的作法和他的別的作品的作法是一貫的。周作人的小品文又也是寫得好的，但他也不是小品文專家，他還有別的作品在，他的小品文作法和他的別的作品的作法是一貫的。小品文雖小，但必須有和寫大作品一樣的思想的體系，智識的基礎(chǔ)，技術(shù)的程度。獅子搏兔，牛刀割雞，小品文的作法有如是者。

小品文雖寫蒼蠅之微，但那不是孤立的蒼蠅，那是存在于宇宙的體系中而和整個體系相聯(lián)系的蒼蠅，因此，小品文雖從小處落筆，卻是著眼在大處的。

“文藝小品”是小品文，但文藝的研究是用大工作，“科學(xué)小品”是小品文，但科學(xué)的研究是大工作，“歷史小品”是小品文，但歷史的研究是大工作。所以雖是做小品文，卻要從大處入手的。

彼以為“閑適”地用“個人筆調(diào)”發(fā)揮一點“性靈”，就是小品文，就是“文學(xué)”者，那又是另外一種東西了。那種東西，做起來的確省力，因為只要記出“我的話”就是了。可惜這個“我”常要發(fā)昏，而“的話”也不免記得糊涂，難以成功上好的性靈小品。

(1935年《小品文和漫畫》)

注釋本文獨具匠意，別有慧心，提出“小品文雖小，但必須有和寫大作品一樣的思想體系”，“小品文雖從小處落筆，卻是著眼在大處的”。