翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)。兄弟兩三人，流宕在他縣。故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)？新衣誰(shuí)當(dāng)綻？賴(lài)得賢主人，覽取為我綻。夫婿從門(mén)來(lái)，斜柯西北眄。“語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)?！笔?jiàn)何累累，遠(yuǎn)行不如歸！

此詩(shī)為樂(lè)府古辭，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》，一作《古艷歌》，亦可直云《艷歌》。此詩(shī)寫(xiě)了“兄弟兩三人”流浪他鄉(xiāng)時(shí)所經(jīng)歷的一個(gè)尷尬場(chǎng)面，寫(xiě)得真切生動(dòng)，活潑而富有諧趣，但諧中寓莊，于中更能反襯出游子之凄苦。

“翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)?！倍溆帽燃媾d的手法。堂前之燕，冬去夏來(lái)，有一定之時(shí)，而我“兄弟兩三人，流宕在他縣”，卻久出不歸，長(zhǎng)為他鄉(xiāng)人。這兩句概括了流浪漢有家歸不得的凄苦生涯。流宕，漂流游蕩。宕同蕩。他縣，即他鄉(xiāng)。這是第一層凄苦。因流浪他鄉(xiāng)，天長(zhǎng)日久，衣衫破爛，但是“故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)？新衣誰(shuí)當(dāng)綻？”舊衣要補(bǔ)無(wú)人補(bǔ)，新衣當(dāng)縫無(wú)人縫。綻，裂也，此指解裂布帛，縫制新衣。當(dāng)，語(yǔ)助無(wú)義。這是第二層凄苦。由無(wú)人補(bǔ)縫衣服之事，遂引出下文所寫(xiě)一段情節(jié)?！百?lài)得賢主人，覽取為我綻?！贝颂幷f(shuō)的“主人”，究竟是游子所臨時(shí)寄居的人家，還是他們?yōu)橹畡谧鞯臇|家，不得而知，但后一種可能性較大。這家的女主人，很是賢惠，見(jiàn)流浪漢衣衫破爛，乃主動(dòng)為之縫補(bǔ)。這當(dāng)然是求之不得之事，流浪漢內(nèi)心之欣喜可想而知。此承上文兩層之凄苦，文思來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折。覽，同“攬”，撮持。綻，同“綻”，縫補(bǔ)。但正在流浪漢內(nèi)心欣喜之際，情況陡然發(fā)生變化——“夫婿從門(mén)來(lái)”，女主人的丈夫回家來(lái)了。從門(mén)來(lái)，即從門(mén)外來(lái)。夫婿見(jiàn)此情景，作出了一個(gè)異常的、但也是可以理解的反映——“斜柯西北眄”，他不是與妻子歡敘，也不是與客人打招呼，而是側(cè)身倚門(mén)，瞟眼斜視。他外出歸來(lái)，看到這一情景，不免心有所疑，但又不明底里，不好發(fā)作，故才在瞬間表現(xiàn)為如此情態(tài)。而樂(lè)府作者亦即能如同一個(gè)高明的攝影師，立即按動(dòng)相機(jī)快門(mén)，將這一精彩鏡頭攝下。在這一特寫(xiě)鏡頭中，容納了三對(duì)矛盾、三個(gè)方面人物的內(nèi)心世界，即：夫妻之間，夫與流浪漢之間，流浪漢與女主人之間，此時(shí)各生想法，各具心態(tài)，各有難言之隱。在這矛盾聚焦的節(jié)骨眼，還是流浪漢先說(shuō)話(huà)了：“語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)?！闭?qǐng)您不必斜眼看，我們和你家女主人之間的關(guān)系，清水白石，不必多心。后來(lái)的“水清石見(jiàn)”成語(yǔ)即本此。流浪漢口中說(shuō)著這番自表心境的話(huà)，尖銳的矛盾沖突似乎緩和了，但其內(nèi)心之凄苦卻可想而知?！笆?jiàn)何累累，遠(yuǎn)行不如歸?！边@是寫(xiě)流浪漢的心理活動(dòng)。水清石見(jiàn)了，一切清白，盡管如此，遠(yuǎn)行在外，還是不如回家的好。累累，聯(lián)綴而眾多的樣子。又一次點(diǎn)出凄苦，收束全詩(shī)。

此詩(shī)圍繞一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面寫(xiě)流浪漢的凄苦，情節(jié)緊張，矛盾集中，以小見(jiàn)大，這對(duì)表現(xiàn)主題有十分顯著的藝術(shù)效果，同時(shí)也顯示了樂(lè)府作者觀察生活、把握生活、再現(xiàn)生活的卓越才能。詩(shī)擬流浪漢口氣寫(xiě)，聲口肖似，語(yǔ)句活潑，描繪場(chǎng)面，解決矛盾，能以諧馭莊，既表現(xiàn)了嚴(yán)肅的主題，又頗富諧趣之美。詩(shī)以比興起，巧妙地引發(fā)詩(shī)興，過(guò)渡到詩(shī)的本體，結(jié)尾又用比收，輕松自然。“遠(yuǎn)行不如歸”一句又巧妙綰合開(kāi)頭，全篇渾然天成。