《羅剎夫人》

【本書體例】

朱貞木著。33章，40萬字。春秋出版社1988年6月第一版。

世代統治云南的黔國公沐啟元忽然在府中慘遭殺害，被割去首級。在哀牢山拜師學藝的二公子沐天瀾急急趕回府中奔喪，途中遇到九子鬼母的女徒弟女羅剎。金童玉女，一見鐘情，兩人不顧祖上之仇，竟結為夫妻之好。經過一番細細查訪，方知害其父者為阿迷碧風寨土司夫人黑牡丹，起因系為報當年殺師之仇。此時與沐府世好的苗寨土司龍在田因誤入荒谷，被一自稱羅剎夫人的奇女劫去。二人決意弄清羅剎夫人來歷，救出龍在田。途中宿一荒廟，遇游方老僧桑苧翁，道出當年的恩恩怨怨。

原來老僧年輕時拜在武當掌門張松溪門下學藝，后其師仙游而去，師妹羅素素四海尋訪，來到貴州，見到投身官場，貴至欽差的桑苧翁，說起江湖中有一對俠盜羅剎夫婦，殺富濟貧，曾受師命來信相招。兩人遂前往絕崖陡壁的羅剎峪，見到羅剎夫人，知張松溪于她也有救命之恩，故以師相事。后羅剎夫婦相繼被九子鬼母所害，幼女流落猿國，得武林奇人石師太收養，練成絕世武功，自稱羅剎夫人。而被九子鬼母劫去的羅、桑之女在不明身世情況下，成人后也自稱女羅剎。此時方知桑即其父，正名為羅幽蘭。

羅幽蘭助沐天瀾心切，竟出一美男計，勸他以色相感情收攏羅剎夫人。不料兩人一見情深，真成鴛鴦，雖救出龍在田，羅幽蘭卻吃了啞巴虧，其后醋興大發，直到在與黑牡丹等人的惡斗中，屢得羅剎夫人暗中舍命相救，才深受感動，遂定娥皇女英共侍一夫之心。

此時蒙化榴花寨苗民反叛，攻城略地，震動滇省，為首者系一女尼，竟也自稱羅剎夫人。二位女子輔佐沐天瀾前往探察，遂定以神攻神之計，稱觀音大士下界促拿逃妖羅剎，干出一番石破天驚的舉動，終于擊敗偽稱羅剎的九尾天狐，又除去黑牡丹，得報殺父之仇。血戰中，羅幽蘭中毒箭生命垂危，幸得羅剎夫人一夜千里，取回解藥，方化險為夷。羅剎夫人乘勢規勸沐天瀾“不問世事，偕隱山林”，相約一月后在苗村見面，拋開塵世恩怨，開辟世外桃源。然而九尾天狐逃至金駝寨，殺死龍在田；羅剎夫人隱居之地玉獅谷也被安南境內怪人洗劫。她只得暫息隱居之念，再度卷入紅塵仇殺之中。

最后，眾人來至九子鬼母師弟用迷人本性迷藥造就的假世外桃源，破除邪法，解救眾生。三人才得遂初愿，一同隱入山林之中。

作者在大陸及臺港的武俠小說家中，較有影響，據說金庸曾奉其為寫作的指導老師。從本部作品看，兩人間確有相似的寫作風格。

大凡武俠小說的主題，一般不出復仇、愛情、爭霸、奪寶等四大類。本書即以前二者為題材，但復仇僅為連綴情節所需的線索，主要筆墨則傾注于沐天瀾、女羅剎(羅幽蘭)、羅剎夫人三人之間的戀情與猜忌之中。羅幽蘭自幼誤以賊為父，身世坎坷，遇見風流倜儻的沐二公子，感情終于有了歸宿，自然一往情深。羅剎夫人自隨師卷入武林仇殺，刀光血影，久蓄脫離塵世之愿，心中本無其他男子，無奈一見沐二公子，卻又惓惓不舍。二女之間產生矛盾，是很自然的，若按舊小說俗套，不是兩人爭風吃醋、拼殺一場；就是你謙我讓，表揚共侍一夫的舊時倫理道德。然而作品竟能不落窠臼、別出心裁。使兩女之間的愛情對立，經行俠仗義的斗爭后，相互理解，化為互敬互欽人品的真摯友情。令二人化敵為友的因緣，與其說是對沐天瀾的共同感情，不如說是自身具有的俠義精神。作品于此，既刻劃出復雜的人物性格和故事情節，又否定了舊式的妻妾相安規范。意味深長地道出：“男女吸引只要得情之正，原是天地間的正理，毫無可奇可恥之處。”這是本書的主旨，也是意欲推崇的男女之情真諦。由此，不僅可見作品思想境界確高于一般俗作，也流露出作者筆致之佳。

作品在曲折離奇的構思中，包含著豐富的人生哲理，而不是單純地追求嘩眾取寵的怪誕。如描寫武當掌門人張松溪，他不僅武功造詣超凡入圣，而且對中國武術的見解頗有見地。他認為，“中國存在重文輕武、重男輕女的成見。其實，在一代文宗孔夫子時，六藝中就有禮樂射御書數”，作為武術的射、御是為人并重的。孔子表演射箭時，觀者如堵，足見其技藝之高。不過后來“幾代開國之君又用的是霸術愚民之策，最怕小百姓氣粗膽壯，揭竿而起，破壞他一人一家的萬年有道之基，只好抬出偃武修文的招牌來，弄得真有功夫的武術名家，一個個不敢術露招禍，收幾個門徒接傳衣缽，也是偷偷摸摸隱密深藏起來”。這番話直道出了中國幾千年武術淵藪，為何一直不得宏揚光大的深刻原因，頗耐人尋味。同一個張松溪，作品在描寫他尋仙問道之好時，又予以批判的筆吻。作品安排張松溪暮年入一奇洞，自錮其中，以冀成仙。到得幽蘭等人遵師命開啟，只見白骨累累，壁上有他臨死前刻下的醒悟之言：“仙道無憑”。這種結局不僅有較高的思想意義，而且在各家武俠小說竟相模仿“有山必有洞，有洞必有仙”的俗套之時，反而能給讀者以難以忘懷的印象。

作品不僅在描寫人物、情節方面，有較深的藝術造詣，而且引經據典頗為不少，如《山海經》、《唐人說部》、《晉博物志》等，均信手拈來，表現了作者扎實的文史基礎。再如羅剎夫人致沐二公子的幾封信函，全用文言文寫成，朗朗上口，又寄寓風流于其中，也是一般舞弄筆墨的文人所不及的。因此，本書不僅在作者的諸多作品中，在盛行于世的各種武俠小說里，也算得上是一部佳作。

朱貞木

浙江省紹興縣人。中國三、四十年代北方著名武俠小說家。為“超技擊派”代表之一，與同時代的宮白羽、鄭證因齊名。首創白話章回小說筆法，有“新派武俠小說之祖”之稱。著有《艷魔島》、《七殺碑》、《虎嘯龍吟》、《飛天神龍》、《龍岡豹隱記》、《龍岡女俠》、《羅剎夫人》、《玉龍岡》、《苗疆風云》、《五獅一鳳》、《庶人劍》、《塔兒岡》、《闖王外傳》、《翼王傳》等十五部武俠小說，對臺港現代武俠小說家有較大影響。