《梼杌閑評》簡介|鑒賞

明代長篇白話歷史小說，五十卷五十回。不題作者姓名，論者以為是李清的作品， 比較可信。成書于明亡之前，有康熙以后木刻坊刊小本，后又有翻刻本，易其名為《明珠緣》。

《梼杌閑評》是以明末太監魏忠賢與熹宗乳母客氏擅權亂政為題材的長篇小說，人稱魏忠賢的“外史”。這是一部反映作者所處時代最重大政治事件的“當代小說”，尖銳、深切地反映了那一時代的階級矛盾、民族矛盾和統治階級內部矛盾，具有充分的認識價值。書敘魏忠賢原名魏進忠，本是肅戶無賴子。母親侯一娘，是流落江湖的賣藝人，生父魏云卿，是戲班中的小旦。侯一娘始則受達官貴人玩弄，繼則為強盜霸占蹂躪，飽嘗了人間的酸辛。幼年的魏忠賢，隨母到京都尋訪生父不著，也曾沿街乞討，受盡磨難。后隨欽差程士宏往湖廣清查礦稅，這是魏忠賢作惡的先聲。武昌民變中，魏忠賢落水，被魏云卿救起，薦往揚州綢緞店，旋拜在魯太監門下。因替魯太監送禮至東阿，射獵中無意救得傅如玉，結為夫妻。不久，魏忠賢販布來到薊州，寄宿于侯氏布行，與幼年曾定聘的客印月相會。魏忠賢進京，千金資財為道士、妓院詐騙而盡，返鄉途中行李又為盜賊所竊，加之染上惡瘡，只好行乞為生，終至遇難成閹，十分狼狽。適逢宮中選內官，魏忠賢亦被選中，入東宮守門。除夕之夜，張差持梃入宮行兇，被魏忠賢打翻，魏因此驟得擢用，執掌東廠。時客印月已入宮為熹宗乳媼，封為奉圣夫人，二人深相結，擅權亂政，又有“五虎”、“五彪”、“十孩兒”一班人為之羽翼，害王安、禍東林、殺妃嬪、筑三殿、建古祠，甚至想行攝政之事。崇禎帝即位，貶魏忠賢于鳳陽安置。忠賢懼禍，自縊于客店。

《梼杌閑評》寫魏忠賢亂政，并沒有局限于個人罪行的暴露和譴責，而是將批判的鋒芒指向封建專制統治極端強化產物的廠衛制度，同時又以酣暢淋漓的筆墨，謳歌了忠臣義士和市民群眾的斗爭，充滿了強烈的時代氣息。

作品在藝術上有兩個比較明顯的特點：

第一，在處理歷史真實與藝術虛構的關系上有新的發展和突破。作者對史實極為熟悉，取舍抑揚，都較為謹慎得宜;但作者并沒有滿足于史實的敷衍，而是大膽地讓虛構居于全書藝術構思的主導地位，由此來統攝作品的情節和人物，實現了真實性與傳奇性的統一。比如“明珠緣”的故事，就是純粹的虛構，作品借一顆明珠，既寫出了魏忠賢與客印月由微賤到發跡的經歷及其微妙的心理變化，又展現了社會各個側面的世情色相，揭示出魏忠賢之所以成為造出無端罪惡的“梼杌”，除了個人品質方面的因素而外，根源更在于社會歷史的客觀存在。這種對于歷史本質的深刻揭露，正是藝術虛構的直接結果。從小說史淵源上講，魏、客擅權亂政，是“講史”;而這種帶有傳奇色彩的故事，則是地地道道的“小說”。 《梼杌閑評》熔“講史”與“小說”藝術為一爐，以“小說”的框架來包融“講史”的內容的成功嘗試，標志著我國歷史小說創作水平的提高。

第二， 《梼杌閑評》是以展示現實中丑的一面為主導的。它之所以具有較高的審美價值，是由于它通過丑對于美的扼殺和吞噬，淋漓盡致地暴露了丑的本質，表達了對于丑的強烈否定，而這一切又是通過人物形象，尤其是人物群象所構成的形象體系顯現出來的。作品在魏忠賢周圍，安排了兩組對立的形象：一組是丑的，惡的，如崔呈秀、田爾耕、倪文煥，當魏忠賢微賤時，或以勢相加，或以污相染，同惡相濟，愈加促成了魏忠賢之丑;魏忠賢發跡之后，又沆瀣一氣，助紂為虐，終于惡貫滿盈，一同滅亡。另一組是美的， 善的，如傅如玉，陳元朗，當魏忠賢微賤時，或進以良言，或奉以周濟，苦心孤詣，但不能阻止魏忠賢之為惡;魏忠賢發跡之后，或斷絕來往，或提出忠告，但魏忠賢仍是一意孤行，拒諫飾非，終于難免可悲的下場。總之，以丑促成丑，以美反襯丑，或相輔相成，或相克相生，充滿了辯證的意趣。就是對于魏忠賢這個大奸大惡的反面人物形象，作品也在刻畫他的奸詐、陰毒性格的同時，又極有分寸地表現了這一人物性格的復雜性，使之更加真實可信。

此外， 《梼杌閑評》的文筆洗煉暢達，詩詞工穩凝重，堪稱佳作。