《現代散文作品·記性靈》簡析

林語堂著。發表于1936年2月16日《宇宙風》第11期，收于《中國現代散文選》第2卷。文章首先說明“性靈”是一種“精神”，一種“神感”。“神感”是作家“精力飽滿時之精神作用”，而“神感乃一時之境地，而性靈賴素時之培養”。因此，表現個性的、“無拘無礙自由自在表之文學，便叫性靈”。接著舉出“性靈派”的袁中郎“以文體及思想之解放為第一要著”，“主張打破桎梏，唾棄格律，痛詆抄襲”;金圣嘆、李卓吾“抒發胸襟”，“別開生面”，不顧“正人君子所痛心疾首”，正是他們“思想之進步”的表現。最后的結論是：真正性靈派的文人，雖“不免被庸人驚詫”，但他們都是“不肯人云亦云而自抒己見者”。以作者為首的論語派是活躍于三十年代文壇上的一個小品散文流派，提倡“以自我為中心”、“以閑適為筆調”的“性靈”“小品文”。這篇文章集中表現了這一流派的創作主張。