《古代、近代散文作品·兩漢·楊王孫傳》簡(jiǎn)析

班固著。見《漢書》，收于《中國(guó)歷代散文選》上冊(cè)。漢武帝時(shí)，盛行厚葬風(fēng)氣，把大量珍貴有用的財(cái)物作為殉葬品掩埋，造成社會(huì)財(cái)富的極大浪費(fèi)。此傳通過楊王孫一反世俗之厚葬而主張裸葬的事例，批判厚葬的害處，宣揚(yáng)喪葬從簡(jiǎn)的好處。楊王孫，學(xué)黃老之術(shù)，在世恣意享受，臨終前，囑子以裸葬。其子為難，往見父親之友人祁侯。祁侯即與楊王孫書，言裸葬之不可取。楊王孫回答，說(shuō)明自己將以裸葬矯世俗之崇尚厚葬，厚葬靡費(fèi)財(cái)物而無(wú)益于死者，反招致盜賊之發(fā)掘;又說(shuō)明道家以為人死是自然之化，使形骸歸土而精神歸天，各返其真，而厚葬則是阻礙了這一過程，是惑亂所致。祁侯以為善，故終以裸葬。楊王孫的主張裸葬，一方面是對(duì)于世俗競(jìng)為厚葬之反動(dòng);另一方面也從中宣揚(yáng)了道家的思想。傳文略于敘事而詳錄祁侯與楊王孫的往返書信，別為一格。