《說唐全傳》小說簡介|劇情介紹|鑒賞

清無名氏撰，六十八回。今存最早刻本為清乾隆癸卯(1783) 刊本，題《繡像說唐演義全傳》，卷首有乾隆元年 (1736) 如蓮居士序。嘉慶六年辛酉(1801)會文堂重刊本封面署“鴛湖漁叟校訂”。善成堂刊本為了和 《說唐后傳》 照應，改題《說唐前傳》。

《說唐全傳》以北周征齊，秦彝托孤，隋文帝平陳，到李世民稱帝的歷史為背景，演述了瓦崗軍農民英雄反隋聚義投歸唐王的傳奇故事。山東秦瓊是被江湖上稱為“小孟嘗”的好漢。他路過臨潼山救了唐公李淵，在潞州窮困潦倒，當锏賣馬，得單雄信揮金相助，后來與姑父羅藝、表弟羅成相認?；剜l(xiāng)后，各路好漢相聚賈柳店為秦瓊母親慶壽，秦瓊將捕批牌票當眾劈燒，保護劫皇杠的程咬金、尤俊達二人。三十九位英雄歃血為盟結為弟兄。二劫皇杠后大反山東，秦瓊走馬取金堤，眾弟兄瓦崗寨聚義反隋。此時天下大亂，群雄競起。隋煬帝荒淫無度，巡幸揚州，十八路反王會江都，追殺宇文化及。李淵自立，國號大唐。瓦崗軍俘獲秦王李世民，被徐茂公、魏征改詔私放。瓦崗諸將見徐、魏二人歸唐，皆往投附，只有單雄信因殺兄之仇獨身踹踏唐營，寧死不降。眾英雄隨秦王平定天下，發(fā)動玄武門之變，擁戴李世民登基，皆得旌表封贈。

《說唐全傳》的故事多本自《隋史遺文》。甚至有大段的字句都與之相同。袁于令在《隋史遺文序》中說：其旨在于著秦瓊于微，“更旁及一時恩怨共事之人，為出其俠烈之腸， 骯臟之骨， 坎壈之遇， 感恩知己之報， 料敵致勝之奇， 摧堅陷陣之壯，凜凜生氣溢于毫楮，什之七皆史所未備者?！薄度珎鳌吩谒茉烨丨傔@一形象上自然是承繼了 《遺文》的藝術創(chuàng)造。而尉遲恭的形象則是吸取了 《大唐秦王詞話》的創(chuàng)作成果?！度珎鳌返莫毺厮囆g成就表現(xiàn)在它更突出地描繪了瓦崗起義群雄的生動形象。書中不但將歷史上實有的人物故事寫得離史實更遠，更具有豐富的個性特色，還虛構了一系列成功的藝術形象。《全傳》將羅成、羅士信合而為一，虛構了隋唐第七條好漢，年少英武的英雄羅成。這一白袍小將形象深受歷代群眾的喜愛，多次被移植在其他作品中。就是在隋唐系列的作品中，也用轉世再生的辦法改名換姓使這一形象重現(xiàn)于作品里。為了反襯瓦崗英雄的大智大勇，書中虛構的楊堅之叔靠山王楊林的形象也很出色?？梢哉f《全傳》完全擺脫了史實的束縛，完全以英雄傳奇的方式再創(chuàng)造了瓦崗寨故事，體現(xiàn)了隋唐講史小說轉向英雄傳奇后所發(fā)生的層累和遷化的軌跡，更具有民間說唱文學的特點。

《說唐全傳》有許多地方受到《水滸傳》、《楊家府演義》的影響(在書中甚至直接提到了楊六郎兵困幽州之事)。不但象程咬金、徐茂公這些人物的性格舉止有李逵、吳用等人的影子，就是在情節(jié)上象 《全傳》 第二十五回劫牢救程咬金尤俊達、第二十八回程咬金探地穴與 《水滸傳》智取大名府、李逵探地穴也多有雷同之處?！度珎鳌穼懰逄剖藯l好漢都是天上星宿下凡，干出了轟轟烈烈的壯舉，其構思框架和 《水滸傳》 同為一路。可惜十八條好漢并沒有寫出，而且各有序次的安排使作品蒙上了一層宿命的煙霧?？梢酝葡耄邖徴鹆x事跡在民間流傳過程中，以各種藝術形式加以表現(xiàn)并相互影響，形成了一個氣勢宏偉的英雄系列，只是《全傳》沒有把這個系列完整地納入小說中，而顯得有些粗疏。

在 《全傳》 第四十三和四十四回中，提到后來秦叔寶被圍牧羊城、唐天子跨海征東、尉遲恭之子寶林以鞭為證合家重逢的情節(jié)，都是《說唐后傳》 中的故事?？梢娫凇度珎鳌烦蓵?，《后傳》羅通掃北，薛仁貴征東的故事已廣泛在民間流傳了。

鳥瞰中國小說，各個時代各種題材都無不受到史傳文學的影響。我們的民族在歷史大幕下的想象意識比神話宗教譜系中的想象意識要豐富強烈得多。就連《封神演義》那樣的神魔小說也要放在殷周鼎革的歷史中去演敘。隨唐系列故事盡管一步步走向傳奇化以致于神化，遠遠脫離了史實，但仍然受著史傳文學中史官文化觀歷史觀的羈絆。

《說唐全傳》寫唐興隋亡的歷史過程是天命所歸，李世民是真命天子。第四十九回尉遲恭鞭打李世民，“只見秦王頂梁上化落落冒出一道紅光，紅光內現(xiàn)出一條五爪金龍，將鞭抓住。”第五十七回羅成力擒五王，李世民用枝金簪把太陽插住不走，以保羅成成功就反映了這點?！度珎鳌穬A注了極大的熱情，歌頌瓦崗英雄是天上星宿下凡，反隋扶唐輔佐真命天子。正因其正面描寫了這些草莽英雄，贊揚了他們反抗暴君的起義斗爭，使《全傳》具有了超越作品主體意識的審美價值。

《說唐全傳》中的秦瓊形象和《隋史遺文》中的秦瓊相比毫不遜色。那走馬取金堤、三锏倒銅旗的故事更平添了幾分魅力，在心理的刻畫上更細膩真切?！度珎鳌分械那丨傄琅f忠厚仁義，武功超群，但這位隋唐第十六條好漢有時也很怕沾惹是非。第四回寫他臨潼山救了李淵，抓住強人審問，發(fā)覺竟是東宮太子楊廣派人化妝行刺。叔寶聽罷，嚇出一身冷汗，想道： “太子與唐公不睦，我在是非叢里管他怎的，若還認出，性命難保?！北銓⒎蛾枤煮蚁蚯耙话?，遮下臉，放開坐騎，望長安大道跑走。他有時也流露出凡夫的私心，第九回寫他在內花園與表弟羅成設盟互相傳藝，兩位英雄這時各懷鬼胎，把殺手锏、回馬槍各自瞞下不傳。這些 《遺文》 中沒有的細節(jié)，更使人物具常人的心態(tài)而被讀者認同為生活在身邊的有血有肉的人物。

《說唐全傳》用濃重的筆觸渲染了“十八路反王，六十四路煙塵”的浩浩蕩蕩反隋起義局面。象《水滸傳》一樣，描寫了瓦崗軍英雄們各自不同的出身、經歷，而大反山東共同走上瓦崗的成長道路。他們有的是城市貧民、捕快馬夫，有的是世家貴胄、勛臣名將，有的是江湖馳名的豪杰義士，有的是打富濟貧的綠林好漢。暴虐的統(tǒng)治使各個階層結成了一致反隋的陣線，復雜的成份又在起義隊伍中埋下了分化瓦解的導火索。

賣柴扒、販私鹽出身的程咬金二劫皇杠、三斧取瓦崗，做了 “混世魔王”、“十八邦都元帥”的經歷在古代農民起義領袖中有代表性。《全傳》又同時塑造了他獨特的個性特征。他作戰(zhàn)勇敢性子魯莽，但也不乏幽默，甚至顯得狡黠和流氣。他對皇權和利祿不大放在眼中。做了混世魔王后，眾臣參拜他，他渾身不自在，開言叫聲： “各位長兄，不要拜了! 我這皇帝做得厭煩，辛苦不過，絕早要起身，夜深還不睡，何苦如此! 你們那個歡喜做的，我讓了他罷，快來快來!”(第三十六回) 歸唐以后，李世民怕他不服服貼貼依頭順腦，便和徐茂公合謀以 “斧劈老君堂，月下趕秦王” 的罪名加在他頭上，懸起一把達摩克利斯之劍。但程咬金仍不時露出桀驁不馴的野性來。羅成在三王之爭中做了犧牲品，李世民上香行禮哭祭羅成，程咬金也哭將起來：

阿呀，我那羅兄弟阿，唐家是沒良心的。太平了不用我們，如今又不知那里殺來了，又同了牛鼻子道人在此，猶貓哭老鼠假慈悲，思量來騙我們前去與他爭天下、奪地方。(第六十二回)

程咬金愛講些沒遮攔的大實話，這些大實話往往有著辛辣的諷刺效果和深刻的批判意義。

程咬金歸順李世民和單雄信被俘遭斬殺是農民起義領袖的兩種必然歸宿。單雄信在江湖上是個仗義疏財受人敬重的首領。他因殺兄之仇誓不歸唐，賈柳店結拜的眾弟兄背他投唐后都羞于和他對陣。雄信訣別嬌妻獨踹唐營，被俘后罵不絕口。秦王親解其縛，他又搶過佩劍朝秦王砍去。秦王跪拜勸降，他心如鐵石，毫不動搖。臨刑時，徐茂公領眾弟兄設香燭紙帛向雄信敬酒，說道：“單二哥，桀犬吠堯，各為其主?？赡町敵跖笥阎椋瑵M飲此杯，愿二哥早升仙界!”雄信把酒朝茂公面上噴去，怒目大罵這個瓦解起義營壘的主謀者。直到程咬金敬酒，把歸唐的弟兄也罵了一通，他才干酒就戮。單雄信豪爽暴烈、寧死不屈的性格在悲壯的氣氛中得到淋漓盡致的表現(xiàn)。

伍云召的悲劇故事也寫得很出色。南陽侯伍云召一家世代忠良，只因其父不愿為楊廣偽造文帝遺詔，京都伍府合門三百余口盡遭斬首。云召掛孝反隋，兵敗南陽，妻亡子散。其中云召夜夢兇信，伍保千里報喪昏倒后堂，伍夫人投井身亡，云召關公廟托孤的場面都很有戲劇性。后來許多劇種都有演出 《南陽關》這段故事的，幾百年來，伍云召的復仇形象經過傳唱更是家喻戶曉人人皆識。

《說唐全傳》象前幾部隋唐小說一樣，對隋煬帝保持了銳利的批判鋒芒。對麻叔謀的兇殘、宇文氏的驕橫，小說中也給予觸目驚心的揭露。老奸巨滑的楊林這個形象一改其他人物的臉譜化傾向，從不同角度描繪了他的武功和謀略，以及他招降納叛的手腕，誘殺眾反王的陰險詭計。最后他死在少年英雄羅成的槍下，有力地反襯出瓦崗軍的英雄業(yè)績。

《隋史遺文》受明末頹風的影響，在揭露隋煬帝糜爛生活時，有時以欣賞的情調加以細筆鋪陳; 在寫宇文惠及強奸民女時也有一些穢褻之筆?！墩f唐全傳》寫到這些情節(jié)時，將這些色情描寫統(tǒng)統(tǒng)刪去，全書以表現(xiàn)英雄故事為主，風格更顯得剛健清新。

《全傳》中李元霸、裴元慶、雄闊海等也是新出現(xiàn)的具有鮮明特色的英雄形象?！度珎鳌返某霈F(xiàn)，終于使隋唐故事由幾百年來反復重寫走向定型化，并以壓倒前此各部隋唐小說之勢，在群眾中廣泛流傳開來。它的生動傳神的對話，曲折引人的情節(jié)，形象夸張的表情動作描摹，又給戲曲曲藝的移植與再創(chuàng)作提供了茁壯的種苗。在諸多藝術形式的薰陶浸潤下，《說唐全傳》的故事深深印入民眾的心間，成為民族文化的重要組成部分?！盎伛R槍”、“殺手锏”、“三斧頭”成為群眾的慣用說，“半路殺出程咬金”成為習見的口頭禪。曾幾何時，門神也由神荼、郁壘，變成了秦叔寶、尉遲敬德。就人民群眾的熟悉程度來看，《說唐全傳》決不在《三國演義》、《水滸傳》之下。