《書博雞者事》原文|注釋|賞析|譯文

《書博雞者事》，明·高啟作。本篇選自《高太史大全集》。按，高啟(1336—1374)，字季迪，自號青丘子，長洲(今江蘇蘇州)人。太祖洪武初，任編修，與修《元史》，累官戶部侍郎，固辭官，請求放還，教書自給，因而觸怒朱元璋，后被借故腰斬。工詩，雄健渾涵，自成一家。

喬力

博雞者，袁人，素無賴，不事產業，日抱雞呼少年博市中。^[1]任氣好斗，諸為里俠者皆下之。元至正間，袁有守多惠政，民甚愛之。^[2]部使者臧新貴，將按郡至袁。^[3]守自負年德，易之，聞其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。會袁有豪民，嘗受守杖，知使者意嗛守，即誣守納已賕。^[4]使者遂逮守，脅服，奪其官。袁人大憤，然未有以報也。一日，博雞者遨于市，眾知有為，因讓之曰：^[5]“若素名勇，徒能藉貧孱者耳。彼豪民恃其貲，誣去賢使君，袁人失父母。若誠丈夫，不能為使君一奮臂耶!”博雞者曰：“諾。”即入閭左，呼子弟素健者，得數十人，遮豪民于道。^[6]豪民方華衣乘馬，從群奴而馳，博雞者直前捽下，提毆之。奴驚，各亡去。乃褫豪民衣自衣，復自策其馬，麾眾擁豪民馬前，反接，徇諸市。^[7]使自呼曰：“為民誣太守者視此!”一步一呼，不呼則杖，其背盡創。豪民子聞難，鳩宗族童奴百許人，欲要篡以歸。博雞者逆謂曰：“若欲死而父，即前斗!否則闔門善俟，吾行市畢，即歸若父，無恙也!”豪民子懼遂杖殺其父，不敢動，稍斂眾以去。袁人相聚從觀，歡動一城。郡錄事駭之，馳白府，府佐快其所為，陰縱之不問。 日暮至豪民第門，捽使跪，數之曰：“若為民，不自謹，冒使君杖汝，法也，敢用是為怨望!又投間蔑污使君使罷，汝罪宜死!今姑貸汝，后不善自改，且復妄言，我當焚汝廬，戕汝家矣!^[8]”豪民氣盡，以額叩地，謝不敢，乃釋之。博雞者因告眾曰：“是足以報使君未耶?”眾曰：“若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。”博雞者曰：“然。”即連楮為巨幅，廣二丈，大書一“屈”字，以兩竿夾揭之，走訴行御史臺。^[9]臺臣弗為理。乃與其徒日張“屈”字，游金陵市中。臺臣慚，追受其牒，為復守官，而黜臧使者。方是時，博雞者以義聞東南。高子曰：余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者之事。觀袁守雖得民，然自喜輕上，其禍非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固賊戾之士哉!^[10]第為上者不能察，使匹夫攘袂。群起以伸其憤，識者固知元政紊弛，而變興自下之漸矣。^[11]

【注釋】 [1] 博雞：斗雞。袁：袁州，今江西宜春縣。[2] 至正：元順帝年號，1341—1368年。守：太守，即知府。 [3] 部使者：朝廷派往各地巡視的御史。按郡：巡視各州郡。 [4] 嗛(xian閑)：懷恨。賕：賄賂。 [5] 讓之：責備他。 [6] 閭左：閭里的左側。秦朝時，貧者居住在閭里的左側，富者居右側，后因以閭左稱平民居住區，或代指平民、戍卒。遮：攔阻。 [7] 褫(chi齒)：剝去衣服。麾(hui揮)：指揮，號召。徇諸市：徇行于街市，即游街。 [8] 戕(qiang搶)：殺害。 [9] 楮(chu楚)：樹木名，皮可制桑皮紙，因以為紙的代稱。行御史臺：元朝設江東南路，治所在金陵。此處的行御史臺就是江東南路的監察分院。 [10] 三尺：古代將法律條文寫在三尺長的竹簡上，因稱法律為“三尺法”，簡稱“三尺”。又，劍長約三尺，因而亦以“三尺”用作劍的代稱。賊戾：陰險狠毒。 [11] 攘袂(mei妹)：卷起袖子。

【譯文】 博雞者，袁州人，一向放刁撒潑、強橫無理，不從事任何職業，每天抱著雞喊來一些青少年在街市上相斗。使性子，好打架，那些城市里的游浪子弟都讓他三分。元朝至正年間，袁州有一任太守多有有利于老百姓的政績，老百姓很是敬愛他。朝廷派往地方的御史、那個姓臧的新貴人，巡視州郡將要來袁州。太守覺得自己年高德重，輕視他，聽說他將要來了，笑著說：“他不過是臧家的小孩子。”有人將太守的話告訴了臧御史，姓臧的大為生氣，想使太守陷入法網。適逢袁州有一個有勢力的強橫霸道的人，曾經受過太守的刑杖，他知道御史懷恨太守，就誣蔑太守接受過他的賄賂。御史于是逮捕了太守，脅迫他承認了，撤掉了他的官職。袁州百姓大為憤慨，然而沒有報復的辦法。有一天，博雞者在街上游逛，眾人知道他可以有所作為，因而故意責備他說：“你一向以勇出名，只能欺凌貧賤懦弱的人而已。那個豪民依仗錢財，用誣蔑的手段除掉了賢明的太守，袁州人失去了父母官。你如果真是個大丈夫，不能為太守打抱不平出口惡氣嗎?”博雞者說：“好吧。”于是走到平民居住的地方，喊來平素交往而健壯的年輕人，聚集了幾十個人，將那豪民攔截在大路上。那個豪民正穿著華麗的衣服，騎著馬，帶著一群奴仆在那里奔馳，博雞者走上前去將他揪下馬來，提起來便毆打。奴仆們都驚懼，各自逃走了。博雞者于是剝去豪民的衣服自己穿上，又騎上豪民的馬，指揮眾人在馬前簇擁著豪民，反綁上他的雙手，游街示眾。讓豪民自己喊著說：“當老百姓誣蔑太守的人，都來看看我的下場!”走一步呼一聲，不呼喊就打棍子，豪民的脊背盡是創傷。豪民的兒子聽說父親遇難，集合了本家子弟及童仆百多人，想要把人奪回來。博雞者迎上前去說：“你要想把你父親置于死地，就走上前來跟我們斗!不然的話就關上大門好好等著，我們游完街，就送回你父親，不會傷害他。”豪民的兒子害怕立即打死他父親，不敢輕舉妄動，悄悄地領著眾人回去了。袁州人聚在一起跟著觀看，全城歡聲雷動。縣里的官員怕出事，飛奔到袁州府去稟白，府里協助太守做事的官員對博雞者的所作所為感到痛快淋漓，暗中放縱他們不予過問。傍晚時游到了豪民的居宅門前，揪著豪民讓他跪下，斥責他說：“你是一個老百姓，不嚴格約束自己，冒犯了太守，用刑杖打你，這是依法辦事，你竟敢因此心懷怨恨!又乘機誣蔑太守使他丟了官，你的罪過實在是該死!今天姑且寬恕你，以后如果不好好改過，再胡說八道，我就燒你的房子，殺你的全家!”豪民的囂張氣焰早就沒有了，以前額叩拜在地上，表示不敢再胡作非為，這樣才放了他。博雞者接著對眾人說：“這樣做是不是足以對得起太守了呢?”眾人說：“你今天做的事誠然是大快人心，然而太守蒙的冤還沒有昭雪，仍然是無濟于事的。”博雞者說：“是這樣。”就把許多張紙連結起來，成為一個巨幅，見方有兩丈，上面寫了一個很大的“屈”字，以兩根竹竿夾著舉起來，走到行御史臺那里去上訴。行御史臺的長官不予受理。他于是就和同伙們每天舉起那個大“屈”字，在金陵大街上游行。行御史臺的長官感到慚愧，追回他們，接受了他們的訴狀，為他們恢復了太守的官職，貶降了臧御史。在這一時期，博雞者以仗義聞名于東南一帶。本文作者高子評論說：我在史館，從天臺縣陶翰林那里，聽到了博雞者的故事。看來袁州太守雖然得到了百姓們的擁戴，然而沾沾自喜，輕視上級，他遇到的禍患不是從外而來的。臧御史濫用法律條文，以報一句話的怨仇，實在是一個陰險狠毒的人!但是作為上級官府不能明察真相，而使普通老百姓卷起袖子，摩拳擦掌，一哄而起傾吐其不平之氣，有識之士由此就知道元代朝政紛亂松弛，以后的變故是自下產生而逐漸擴展的。

【總案】 這篇作品寫的是封建社會里的一次民變，是人民群眾攘袂而起伸張正義的故事。它既反映了封建社會正義倫喪、公道不彰的社會現實，也表現了人民群眾的巨大力量。對作品中的主角博雞者，作者采用了先抑后揚的寫法：先說他平素是個無賴之徒，不事產業，任氣好斗;次寫他在眾人激勵下痛打豪民和日張“屈”字游于金陵市中，為太守復官。作品重點寫的后兩件事，既表現著他任氣好斗、撒潑放刁的一貫性格，又揭示出潛藏在這一性格中的行俠仗義的另一重要內涵。采用這種先抑后揚的寫法，使主人公的性格特點被層層深入地表現出來。對于袁州太守的冤案，上級官府毫無覺察，不管不問，最后竟靠一個無賴之徒伸張了正義。先抑后揚的寫法，對封建官府也是一個絕妙的諷刺。

喬力,張稔穰