云門墱·鄭珍
牢江驅白云，流入蒼龍門。門高一千仞，拄天氣何尊！蕩蕩百步中，水石互吐吞。阿房廣樂作，巨窌洪牛奔。余波噴青壁，震怒不可馴。眉水若處女，春風吹綠裙。迎門卻挽去，碧入千花村。我行始兩日，異境壯旅魂。抉懸自何年，信有真宰存。夕陽一反射，倒樹明蒼根。老蝠抱石花，紅暈雙車輪。仰觀山水奇，俯躡造化跟。想見混成日，待與見者論。

這首五言古詩，題下有自注云：“遵義東樂安江，一名斤竹溪，源出綏陽，即《元和郡縣志》所云恭水、夸牢水。唐貞觀中，刊州置樂安縣，播州置恭水縣，皆以此水名。其水穿墱出，會眉水，流百余里，入延江。”詩題“云門墱(déng磴)，“墱”：小坎，水分派也。張衡《魏都賦》：“墱流十二，同源異口。”“云門墱”在牢江。“云門”，即詩中所指“蒼龍門”。作者鄭珍是繼查慎行、厲鶚以后的宋詩派代表作家，風格兼奇奧與平易兩種，在道、咸以來的詩人中，有“卓然大家”之稱(近人胡先骕評)。這首《云門墱》，是他早期的名作。全詩描述“云門墱”的自然景觀，繪聲繪色，運筆入神，壯采奇思，層見錯出，使讀者有親臨其境之感。

起筆四句，概述云門的景象。“牢江驅白云，流入蒼龍門”，牢江為樂安江之上段，江水從山谷中奔流飛瀉而來，像是驅趕著澗谷中白茫茫的云氣，一直闖進藤蘿蒼樹掩映著的蒼龍門，其氣象之非凡，已可概見。接著以“門高一千仞，拄天氣何尊”兩句，表示贊嘆。“一千仞”是虛指，極言石門之高。“拄天氣何尊”，是詩人對云門的高峻所發出驚嘆——它仿佛直撐著蒼穹，氣概是何等的雄偉啊！

“蕩蕩百步中”以下六句，寫牢江水石吞吐撞激的奇觀。牢江從寬闊百步的山洞中奔騰而出，穿過云門，水石相撞，發出奇異的音響，這響聲恍如秦代阿房宮里演奏的鈞天廣樂，動人心弦，這水勢有如巨大的窌(yáo)穴里奔突著成群的巨牛。(窌：地窖。《管子·地員》：“凡聽宮，如牛鳴窌中。”)其聲清而越，其勢雄而放，其余波撞擊著沾滿苔蘚的石壁上，有如江水之震怒不可遏止，真可謂極雄奇湍急之勢，形成自然界獨特的景觀。

然而在雄奇之外，此間復有柔美之境；險峻之外，更有倩麗之清景。詩人在正面寫云門之余，更從另一面繪寫下流的眉水。牢江在穿越云門之后，幾經澌流，又溫存地和眉水會合，眉江水流明靜，合流后流向平野山村。詩人巧妙地運用擬人手法，說那眉水倩麗得像身著綠裙的綽約的處女。春風吹蕩綠色的水波，就像吹縐綠羅裙似的顯得娉娉裊裊，宛轉輕柔，她迎向云門來，把樂安江深情地牽挽著，一同流向那花團錦簇的村莊，更使人產生風光旖旎的美感。詩的境界也由雄奇、壯浪而歸于恬靜、安謐。

接著詩人以“我行始兩日”等四句，抒寫自己親身經歷此境的感受。詩人說，我在這里旅游才不過兩天，但奇異的境地，卻在我心靈上留下了壯美的觀感。這神奇的云門墱，究竟何年何月才懸掛在絕壁之上？這樣的山水奇境，人力是難以創造出來的，我不得不相信自然主宰的存在，相信這偉大奇妙的神工。(“抉懸”二句：《史記·伍子胥列傳》：“抉吾眼懸吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。”“抉懸”，挑出掛起。“真宰”，假想中宇宙的主宰。《莊子·齊物論》：“若有真宰。”)

詩人在贊美云門墱風光之后，不禁流連忘返，于是再次回顧這兒的奇景，寫下“夕陽一反射”以下諸句，并以想像的筆墨，空靈的手法，作出全篇的結語。夕陽反射在高聳的石門上，倒掛在石壁上的老樹，那長滿綠苔的樹根，也清晰可見了。再看那石洞里，成群的老蝙蝠正匍伏在石蘚苔花之上，那開張著的蝙蝠雙翅，在夕陽的映照下，宛如一對對暈著紅色的車輪。面對此景，詩人再次興嘆：“仰觀山水奇，俯躡造化根”，不管是仰觀還是俯攝，都呈著一派神奇的色彩，看來這種神奇的景象，必然是在宇宙生成之初，和著混沌的狀態一齊存在的，是否如此，只有等待著親歷其境的人們，來共探索研討了。詩寫至此，戛然而止，余味不盡。

詩中所寫之景皆為真景，在寫實中更寓以空靈之筆，故能“瀏漓頓挫，不主故常”(莫友芝《巢經巢詩序》語)，兼陽剛陰柔之美，歷前人所未歷之境，狀人所未狀之奇，不愧為一篇佳作。

復次，詩人學宋詩而無“枯澀生硬、矯揉造作”之弊，在這篇詩中，所用字詞，都顯得豐腴清俊，于平易中見到千錘百煉的工夫。詩句中如“驅白云”之“驅”，“噴青壁”之“噴”，“迎門卻挽去”之“挽”，“異境壯旅魂”之“壯”，“老蝠抱石花”之“抱”，“紅暈雙車輪”之“暈”，都用得恰到好處，生動而不流滑，雋永而歸于清奇雄麗。詩人家在遵義，地近云門墱，此詩當是平昔細致觀察心領神會的所得，所以一旦興會所至，發為吟詠，便可收到“下筆如有神”之妙。