此詩作于嘉慶二十年(1815)，詩人年三十而尚未入仕，后四年即中進士一甲第一。詩人出身書香門第，其伯陳光緒，亦高年好學。燕支山位蘄水縣境內，橫亙巴水、浠水間，詩人家在此山麓。這兩首詩，清幽雅麗，為友人稱道。魏源、黃修存評第一首曰：“清幽之韻，總勝從前。”董桂敷評曰：“神韻高絕。”惟于第二首，諸評有爭議。董桂敷以為這一首有“味外味”。吳嵩梁評語較晦，曰：“吾無隱乎爾。”似謂審度宜慎。而龔自珍則直言不諱，評曰：“此種稍滑，懼開贗體。”指其第二首，未為入雅，有違正體。于此可見陳詩在好友中之影響。

此選二首，第一首寫雪中迎客，第二首寫梅下送客。來客本是作者的伯父，是位年事已高的長輩，作者當以敬畏之心謹敬相待，詩題“枉過”、“賦呈”之語，即體現了這一點。尊者屈駕訪己，乃謙稱“枉過”；為詩以贈上位者，乃恭書“賦呈”：故詩題已明示長幼名份。但伯侄同屬風雅之士，相聚賞梅，論學賦詩，于親情之間，又別有師友之情、知音之交，此中絕無俗儒嚴守長幼之序的朽腐氣味。此正這首詩的本色，亦其可貴之處。

第一首開頭兩句云：“積雪滿林屋，沒我階上苔。”緊扣詩題寫“雪中”景。上句大處落筆，寫連日山雪，早已白茫茫一片，詩人因是閉門觀雪，但見門前山林，身邊屋宇，為雪覆蓋。下句從細處寫，寫惟階前青苔，盡被雪封，雪后已無人行于屋前臺階。雪滿林屋，階苔封沒，是寫詩人的處境之僻而塞，亦以示詩人之孤寂冷清。詩人關注“階上苔”之被雪封沒，亦其留意于人跡出沒、以解冷落無聊的心態流露。第三、四句云“三日閉門坐，悄然對寒梅。”便深一層透露了詩人的這種心態。連著三日大雪，只能閉門獨坐，冷靜孤寂，惟有悄然靜對著院里的雪中寒梅，益顯處境之寂靜。但為士子者，有寒梅為伴，送來幽香，亦可解人寂聊。故詩人處此既靜又雅又潔之境，已盡得風韻之趣。上述四句寫足了山雪之景與詩人之心，極盡鋪墊，故兩句云：“誰知先生杖，為我山中來。”“誰知”一語，直露身處孤靜之境的詩人的驚喜之情。試想，大雪封山，山高路險，天寒地凍，而一位年事已高的長者，突然登門來訪，解我寂寞，豈又不驚不喜之理？何況，又是專程“為我”，來自雪林的“山中”；何況，又是拄杖而來的老人。詩中突出“先生杖”來，以杖指代先生，別有匠心。杖來山中，固以示伯父年邁，亦以示雪山路險，須借杖步來。但更易引人聯想的是，杖擊路冰，篤然有聲，與前四句寫積雪、林屋、階上苔、閉門、獨坐、寒梅等靜態，形成對照。煉一“杖”字，頗得詩法。總之，這末兩句出，來客的高誼厚愛與長者風度，在詩人心眼之間，較之靜對為伴的寒梅，更具高格與風雅。至于從詩人一面來說，亦盡得風雅之趣，所謂“主雅客來勤”，全詩句句在暗示著詩人這方面的品調，無須蛇足。

第二首寫梅下送客。從內容上說，是接續第一首詩意。但全詩筆觸全在客方描寫。伯父年已七十，卻為論學之事，冒雪而至，好學如此，令人感佩。但是，伯雖“七十猶好學”，而于俗流村夫來說，卻是“無人知此心”的。正因為此，他才將侄兒視為知音。三、四句“虛懷發高論，獨許吾知音，”就進一步申說此意。伯父為人虛懷若谷，不惜就正于晚輩；但伯父之謙虛，又非不學，他時有高論，令詩人敬服，他亦以此推許詩人是知音。詩謂“獨許”，并非詩人自我標榜，而是其伯難得論學的知己，故一旦相逢，便暢懷高論，雖為伯侄，而無界防。如此，惟學以重，可見其“好學”的雅興。世人不解此，而賢侄乃解之，非“知音”而為何者？然于詩人一面來說，來訪論學者，是伯，是師，更是畏友。故謂送別，稱“夫子下山去，梅花香滿林。”詩人運用借物寫人、移情于物的詩法，以“梅花香滿林”的景感，寫出對“夫子”上山來訪留下的美好印象。雪中梅花，高潔清麗，足可以喻“夫子”的道德文章。此句亦與第一首“悄然對寒梅”句相呼應，自訪前至訪后，原來悄然靜對之寒梅，到今竟然香滿山林了。如此結句寫出“夫子”的進山來訪，給詩人、也是給讀者留下的印象，是其學問、人格與情義，都可與梅香之幽遠一樣長駐人心，令人難忘。詩人借物寫人，含頌揚而不直露，既合詩藝之道、風雅之旨，又合彼我身份。

此詩造語簡淡，卻情味深濃；狀形設喻，隨景擇取，而格高味永，情長韻遠。陳沆為詩，講究錘煉，常幾易其稿，然讀來不落痕跡，做到了簡入深出，無愧乎時人的詩壇大宗之譽。