《續夷堅志》簡介|鑒賞

金代文言志怪小說集。金代元好問撰。原為四卷， 《四庫全書》謂為二卷，通行本仍為四卷。今存清嘉慶大梁書院本，道光《得月簃叢書》本，商務印書館《叢書集成》本。解放后，有中華書局一九八六年點校本。

《續夷堅志》遠紹干寶《搜神記》，近承洪邁《夷堅志》，著意搜奇志怪，屬于小說筆記。其主要內容，大致可以分為兩大類：

(一)志怪小說。這類小說占了全書的大部分篇幅，按其內容，主要包括三類：

其一，記載各種奇異現象。這些現象，有的雖然不同尋常，但卻符合情理，如《獵犬》條：

泰和五年，道陵獵云龍川。興州產犬，宗室咬住進數犬，云：“可備射虎。”上因令試之。犬見虎，一前出誘之，虎奔逐，眾犬群起，或前或后，左右伺便挦嚙。虎艱于周旋，或怒躍一二丈，意欲逸去，而群犬隨及。虎既困而臥，衛士前射之，竟斃于群犬。 (卷三)

有的是當時人無法解釋的怪事，如《金獅猛》條：

正大初，張圣俞客舞陽縣北街。一日，家婢從一弓手家買得一牛腰腎，以刀割之，刀不能入，剝視之，得一石，作獅形，色如泥金所涂，前一蹄屈向內，一蹄枕之而睡，夜夜有光，高二寸余，殆秉異氣所化。圣俞嫂吳收之，不知今存否也。(卷一)

有的則可能是傳聞失實，或純系以訛傳訛，如《刀生花》條：

濟源關侯廟大刀，辛丑歲忽生花十許， 莖各長一指，纖細如發莖，色微綠，其顛作細白花，大于黍米。予同舍李慶之子正甫為予言。 (卷一)

書中的《枸杞》。 《天慶鶴降》、 《田鼠》 (均見卷一)，《蓮十三花》 (卷二)等條，都表現了作者“好奇”的藝術趣味。

其二，反映男女愛情婚姻故事。這歷來是志怪小說精華的一部分。本書這種內容雖不多，卻也有幾條較好。如《護蘭童子》條：

孟州路宣叔，未二十而娶，未幾妻亡，追悼不已，郁不自聊。夜夢妻如平生，說身后為護蘭童子，住翡翠庵。作詩記之云：“翡翠庵前花草香，護蘭童子淡云妝。夙緣還卻三生債，不道未歸人斷腸。”未歸人，用死者為歸人，生者為行人之義。(卷四)

短短一首記夢詩，表現了路宣叔對亡妻綿綿不盡的追思。另如卷一的《京娘墓》條，寫王元老與楊京娘的鬼魂遇合，并得到京娘救助的故事，也頗有情致。

其三，宣揚因果報應、迷信思想。書中這類故事不少，大都沿襲《宣驗記》、 《冥祥記》的老套。這些內容，乃是書中的糟粕。

(二)志人小說。這類小說內容相當廣泛，內容比較積極的有三種：

其一，表現下層人民的反抗精神和智慧。如《王增壽外力》條：

秀容東南雙堡王增壽，號為外力，善角觝，人莫能敵。太和末，官括駝，增壽作詭計，釘駝足令跛，自羊頭村背負駝至代州，州守信以為然，增壽復負之而歸。(卷一)

王增壽用計把自己的駱駝弄瘸，瞞過州守，逃脫了官府的搜刮，保住了自己的財產，表現出令人贊賞的勇氣和機智。另如《戴十妻梁氏》條，寫農民戴十被某通事倚仗貴家權勢打死，其妻梁氏憤而告狀，堅決拒絕貴家以錢抵命的辦法，終于迫使那個通事償命，其斗爭精神更加難能可貴。

其二，贊揚某些賢能官吏的才干。如《范元質決牛訟》條：

范元質令平輿，函頭村彭李家兄弟皆豪于財。彭李三水牯生一犢，數日死，棄水中。鄰張氏水牯亦生一犢，李三為牧兒所誘，竊張犢去，令其家水牯乳之。張家撻之，遂告張曰： “李家犢死投水中，今所乳君家犢也。君告官，我往證。”張訴之官， 元質曰： “此不難。”命汲新水兩盆，刺兩牛耳尖血瀝水中，二水殊不相入。又捉犢子，亦刺之，犢血瀝水上，隨與張牛血相入而凝，即以犢歸張氏，縣稱神明。 (卷二)

范元質不以威刑強斷，所用之法符合科學道理，值得稱贊。類似的還有《王子明獲盜》 (卷四)等條。

其三，文壇佚聞。如《麻神童》條寫了五個神童， 頗有意味;《秦簡夫臨終詩》條，寥寥數語，把一個失意文人的無限惆悵呈現在讀者面前。

《續夷堅志》從題材到風格都繼承了魏晉以來的志怪小說的傳統。作者往往隨手筆錄，來作精心結撰;但透過神奇怪異的記載，仍可依稀看出金末的某些世相和風俗，以及作者經歷國破家亡后的蒼涼心情。全書文筆比較流暢，在金元筆記中很有代表性。