話多易失，莫言保身

原典

話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。

譯釋

說話說得多，不如說話說得少。說話一定要建立在事實的基礎上，實事求是，不要妄言取巧。

解讀

謹言慎行，避禍防身

《論語》里有一句話叫“巧言令色，鮮矣仁”，什么意思呢？說話很花哨，很能夠迷惑人，臉上還配合著各種各樣動人的表情。這種人表面看來很聰明，很容易讓人相信，但實際上他們內心很奸詐，他們是在用華麗的語言，騙取他人的信任，就像狡猾的狐貍用甜蜜的話語騙取烏鴉嘴里的肉一樣。

《論語》里還有一句話叫：“君子欲訥于言而敏于行。”什么意思呢？君子應該盡量少說話，多做事，在行動上要比言談上敏捷一些。

墨子是中國古代比孔子稍微晚一點的重要思想家。有一次，他和他的弟子子禽對話。子禽問墨子：“多言有益乎？”也就是說，說話多有好處嗎？墨子回答說：“蛤蟆蛙蠅，日夜恒鳴；口干舌擗，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？為其言之時也。”我們用現代白話來將墨子的話述一遍，即是：蛤蟆、青蛙，白天黑夜不停地叫喚，叫得口干舌疲，然而怎么樣呢？沒有人去聽它們，在意它們。再看那公雞，每天按時啼叫，一聽到它啼叫，人們便早早起身了。可見多說話有什么好處呢？關鍵是要說得切合時機！

古人強調說話要少不要多，還有一個考慮，那就是“病從口入，禍從口出”。古人認為一個人如果話太多的話，肯定會出問題。因為你說話說得多的時候，一定會泄露一些秘密，倘若某些話被別有用心之人利用起來，就容易惹出麻煩。所以，我們一定要注意自己的言語。

東晉時期出了一位了不起的書法家，那就是王羲之。有關他的故事有很多，比如“墨池學書”“書經換鵝”等等。但是人們在稱贊他書法技藝的同時，也往往會質疑他的人品。何以如此？因為書圣王羲之不懂得“話說多，不如少”的道理。

根據《世說新語》中的記載，王羲之有一個很不好的愛好，那就是喜歡背后議人，說話多，又非常刻薄，這給他的聲譽帶來了嚴重的損害。書中記載了這樣一個故事：王羲之有兩個朋友，一個是王敬仁，一個是許玄度。王羲之與這兩位朋友常有往來，看起來非常要好。但是當兩人死后，王羲之卻在公眾場合對他們評價很低，甚至有詆毀的嫌疑。

王羲之有位下屬，叫做孔巖，對王羲之說：“您以前和王、許交往，很有情誼，可到他們死后，您并沒有表現出始終如一的友情，這是我所不取的。”可見，盡管魏晉時期張揚個性，崇尚清談，但不注意“守口”而隨意貶損他人，也被視作是有失修養的行為。

“前車之鑒，后世之師。”說話時不非議他人，實為處世之道。在人際交往中，人不能隨便講話，以免招來不必要的是非，正是“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭”。

在日常生活中，在與人談話、交流的時候，切不可貶低他人，搬弄是非。心中有何物，眼中就會有何物，一個人所言之事正是他內心的映射。俗語說，“愛說是非者便是是非人”，群居之談足以衡量一個人修養如何。

平常人需要謹慎自己的言行，而公眾人物更應該如此。因為公眾人物的言行具有一定的社會效應，如果一個公眾人物沒有做到“群居守口”，往往就會陷入眾矢之的，成為眾人一致攻擊的對象。

所以，話多不如話少，話少更要話好。要想多多說出有價值的話，那么一定要先去豐富自己的頭腦。在社會這個大環境中行走，接觸各種人和事，傾聽是我們學習的最直接的途徑。我們的耳朵能隨時幫助我們捕捉第一時間的信息，一定不要忽略了耳朵這一關鍵性的功能。

從前，有一個皇帝獨斷專行，從來不肯聽取別人的意見。一天，有一位大臣在面圣的時候拿出了三尊小金人。這三尊金人高矮相同、重量相同、模樣相同，金光閃閃，貴重非常，皇帝喜歡得不得了。只聽大臣說：“臣在西域游歷多年，獲此三尊金人，要將其中一尊獻給陛下。”

皇帝一聽好奇起來，為什么只獻一尊而非三尊，莫非這其中有什么奧妙玄機？便問：“愛卿要進獻的是哪一尊呢？”

“臣不慎將它們混淆，還請陛下容臣測試一遍。”說著大臣從袖中取出三根稻草，往第一個小金人的耳中插入了一根稻草，只見稻草從另一邊的耳朵出來了；然后大臣又往第二個小金人的耳中插入了一根稻草，這回稻草從金人的嘴巴里滑了出來；接著，大臣把最后一根稻草插入了第三個小金人的耳中，結果稻草無聲無息地落入了它的肚中。

大臣捧起第三尊金人，說：“正是這尊！”

“為何是這一尊？”

“因為它是三尊金人中最有價值的一尊，它的耳朵接納的東西，不會從另一只耳朵出去，也不會從口中吐出，而是進入肚中，只有它的耳朵才有存在的意義。”

皇帝聽完，頓時恍然大悟，大臣是在用小金人做暗示，表達了“耳朵要聽得進東西才有意義”這一道理。于是皇帝收下了這尊金人，并時時以它警示自己傾聽的重要性。

民間有這么一種說法，說的是人之所以長了一張嘴巴兩個耳朵，就是上天想讓我們少說多聽的意思。在生活中很少有人愿意去傾聽，大多數人都將重點放在“表達自己”上，而從不去“理解別人”，其實這樣是沒有辦法與人好好溝通的。聰明的人往往都擅長傾聽，傾聽者都能做到全心投入地去理解別人說的話，這樣才能更好地參與到對話當中。與對方一唱一和，絕不貿然插嘴打斷別人的講話，也不會不經思考就隨意發表評論，從而去營造一種舒適愉悅的對話氛圍，讓人更愿意與之交流。

西方有句著名的話說得好——雄辯是銀，傾聽是金。與人說話的要點不是凡事都要爭出個對錯，而是在于你來我往，對別人的言論給予尊重，才能為自己的言論換回尊重。要想擁有良好的人際關系，讓自己在各個方面都游刃有余，就要學會給別人說話的空間，認真理解別人話中的含義，把話聽好之后才去說話。

弟子規精華

說話是一門藝術，講究分寸很重要。如果不懂得把握分寸，暢所欲言，很可能會給自己招致災禍。所以，說話不能太隨便，要學會把握說話的尺度。如果怕說錯話，就多保持傾聽。學會傾聽，也能讓你收獲好的人際關系。