【名句】賢人君子那一種人里沒(méi)有?鄙夫小人那一種人里沒(méi)有?世俗都在那爵位上定人品,把那邪正卻作第二著看。今有仆隸乞丐之人,特地做忠孝節(jié)義之事,為天地間立大綱常,我當(dāng)北面師事之,環(huán)視達(dá)官貴人似俯首居其下矣。論到此,那富貴利達(dá)與這忠孝節(jié)義比來(lái)豈直太山鴻毛哉?然則匹夫匹婦未可輕,而下士寒儒其自視亦不可渺然小也。故論勢(shì)分,雖抱關(guān)之吏亦有所下以伸其尊;論性分,則堯舜與途人可揖讓于一堂。論心談道,孰貴孰賤,孰尊孰卑?故天地間惟道貴,天地間人惟得道者貴。
【譯文】賢人和君子在哪一種人里沒(méi)有?鄙夫和小人在哪一種人里沒(méi)有?世俗都用官爵的大小來(lái)定人品,把那邪正看做第二位。現(xiàn)在如果有仆隸乞丐這樣的人,專做忠孝節(jié)義的事情,為天地間確立大綱常,我就把他們當(dāng)做老師來(lái)侍奉,環(huán)視周?chē)倪_(dá)官貴人似應(yīng)低頭甘居其下。說(shuō)到這里,可知那富貴利達(dá)和忠孝節(jié)義相比,豈只是鴻毛和泰山之差呢?所以對(duì)那些普通的男女百姓不可輕視,而那些下士寒儒也不要小看自己。因此從地位上來(lái)看,即使是守城門(mén)的小吏也有使人居下而伸其尊嚴(yán)之處;從性分上來(lái)看,那堯舜也可以和路途上的人在一個(gè)屋中行禮交談。在一起論心談道,誰(shuí)貴誰(shuí)賤?誰(shuí)尊誰(shuí)卑?天地間只有道貴,天地間的人只有得道者貴。
上一篇:理圣人之口易,理眾人之口難。圣人之口易為眾人,眾人之口難為圣人。豈直當(dāng)時(shí)之毀譽(yù),即千古英雄豪杰之士、節(jié)義正直之人,一入議論之家,彼臧此否,各騁偏執(zhí),互為雌黃,譬之舞文吏出入人罪,惟其所欲,求其有大公至正之見(jiàn),死者復(fù)生而響服者幾人?是生者肆口而死者含冤也。噫!使臧否人物者而出于無(wú)聞之士,猶昔人之幸也。彼擅著作之名號(hào),為一世人杰,而立言不慎,則是獄成于廷尉,就死而莫之辯也,不仁莫大焉。是故君子論人,與
下一篇:仁者之家,父子愉愉如也,夫婦雍雍如也,兄弟怡怡如也,僮仆欣欣如也,一家之氣象融融如也。義者之家,父子凜凜如也,夫婦嗃嗃如也,兄弟翼翼如也,僮仆肅肅如也,一家之氣象栗栗如也。仁者以恩勝,其流也知和而和;義者以嚴(yán)勝,其流也疏而寡恩。故圣人之居家也,仁以主之,義以輔之,洽其太和之情,但不潰其防斯已矣。其井井然,嚴(yán)城深塹,則男女之辨也,雖圣人不敢于家人相忘。