【名句】巢父、許由，世間要此等人作甚?荷蕢、晨門、長沮、桀溺知世道已不可為^①，自有無道則隱一種道理。巢、由一派有許多人，皆污濁堯舜，噦吐皋夔^②，自謂曠古高人，而不知不仕無義，潔一身以病天下，吾道之罪人也。且世無巢、許，不害其為唐、虞；無堯、舜、皋、夔，巢、許也沒安頓處，誰成就你個高人?

【譯文】像巢父、許由這樣的人，世間還要他們做什么?《論語》中說的荷蕢、晨門、長沮、桀溺這些人，知道世道已不可改變，本身還體現了無道則隱的這樣一種道理。巢父、許由這一派隱士，有許多人都認為堯、舜是污濁的，把皋、夔看做是骯臟的，自認為是曠世高人，而不知道在無義的時代不去做官來改變天下，只知潔身自好，這也是儒道的罪人。況且世上沒有巢父、許由這樣的人，不妨害世道成為唐堯、虞舜的盛世;如果沒有堯、舜、皋、夔這樣的圣賢來治理天下，巢父、許由連個安頓的地方都沒有，誰能成就你個高人?

注釋

【注釋】①荷蕢、晨門、長沮、桀溺知世道已不可為:荷蕢、晨門、長沮、桀溺,皆指隱士。《論語·憲問》:“子擊磬于衛,有荷蕢而過孔氏之門者,曰:‘有心哉,擊磬乎!’既而曰:‘鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深則厲,淺則揭。’子曰:‘果哉!末之難矣。’”朱熹注:“荷,擔也,蕢,草器也。此荷蕢者,亦隱士也。”又《論語·憲問》:“子路宿于石門,晨門曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而為之者與?’”朱熹注:“晨門,掌晨啟門,蓋賢人隱于抱關者也。”《論語·微子》:“長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:‘夫執輿者為誰?’子路曰:‘為孔丘。’曰:‘是魯孔丘與?’曰:‘是也。’曰:‘是知津也。’問于桀溺,桀溺曰:‘子為誰?’曰:‘為仲由。’曰:‘是魯孔丘之徒與?’對曰:‘然。’曰:‘滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?’耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰:‘鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。’”　②噦(yuě)吐皋夔:噦吐,鄙視。皋、夔,皆堯舜之臣子,管禮樂刑獄之事。