【名句】人情不論是非利害，莫不樂便己者，惡不便己者。居官立政，無論殃民，即教養諄諄^①，禁令惓惓^②，何嘗不欲其相養相安，免禍遠罪哉!然政一行而未有不怨者，故圣人先之以躬行，浸之以口語，示之以好惡，激之以賞罰。日積月累，耐意精心，但盡熏陶之工，不計俄頃之效。然后民知善之當為、惡之可恥，默化潛移而服從乎圣人。今以無本之令，責久散之民，求旦夕之效，逞不從之怒，忿疾于頑而望敏德之治，即我且亦愚不肖者，而何怪蚩蚩之氓哉^③。

【譯文】人之常情，不論是非利害，都喜歡對自己便利的事，討厭不便利自己的事。設官立政，不要說不應給民眾帶來禍殃，即使對他們再三教導，懇切地禁止，何嘗不是想讓他們相安無事，安心度日而免禍遠災呢?然而政令一實行，沒有不抱怨的。因此圣人先以身躬行，再對民眾諄諄教導，告訴他們哪些是好的，哪些是不好的，然后用賞罰去激勵他們。日積月累，耐意精心，只想盡到熏陶的功夫，不指望很快就見到成效。然后民眾才知道應當為善，為惡可恥，潛移默化，服從圣人的教導。現在用沒有依據的政令來要求長久渙散的民眾遵守，指望旦夕即可奏效，民眾不服從則大逞淫威，對頑鈍愚妄的人大發脾氣，希望他聰明有德。這些做法，說明我也是愚蠢缺乏才能的人，怎么能責怪那普通的民眾呢!

注釋

【注釋】①諄諄:教導不倦貌。　②惓惓:同“拳拳”,懇切貌。　③蚩蚩之氓:蚩蚩,敦厚貌。《詩經·衛風·氓》:“氓之蚩蚩,抱布貿絲。”這里含貶義,即愚蠢之意。氓,普通民眾,草野小民。