【名句】申、韓亦王道之一體^①，圣人何嘗廢刑名不綜核?四兇之誅，舜之申、韓也；少正卯之誅^②，侏儒之?dāng)?sup>③，三都之墮^④，孔子之申、韓也。即雷霆霜雪，天亦何嘗不申、韓哉?故慈父有梃詬，愛(ài)肉有針石。

【譯文】申不害和韓非的學(xué)說(shuō)也是王道的一個(gè)方面，圣人何嘗廢除刑名之學(xué)而不考核呢?誅滅四兇，就是舜的申、韓之術(shù);殺少正卯，斬侏儒，墮毀三都，就是孔子的申、韓之術(shù);雷霆霜雪，就是天的申、韓之術(shù)。慈父也有發(fā)怒打罵兒女的時(shí)候，愛(ài)護(hù)身體也有用針石治病的方法。

注釋

【注釋】①申、韓:申指申不害,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)京人,韓昭侯用為相,國(guó)治兵強(qiáng)。申不害之學(xué),本于黃老而主刑名。韓指韓非,戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人,主張循名責(zé)實(shí),以法治國(guó)。　②少正卯之誅:《史記·孔子世家》:“定公十六年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事……于是誅魯大夫亂政者少正卯。”　③侏儒之?dāng)?事亦見(jiàn)《史記·孔子世家》。魯定公十年,齊景公、魯定公會(huì)于夾谷,景公以宮中之樂(lè),“優(yōu)倡侏儒為戲”,“孔子曰:匹夫而營(yíng)惑諸侯者當(dāng)誅,請(qǐng)命有司。有司加法焉,手足異處。”　④三都之墮:《史記·孔子世家》載:“定公十三年夏,孔子言于定公曰:‘臣無(wú)藏甲,大夫毋百雉之城。’使仲由為季氏宰,將墮三都。”服虔注:“三都,三家之邑。”即季孫氏之費(fèi)、叔孫氏之僇、孟孫氏之成。