【名句】凡人初動一念是如此，及做出來卻不是如此，事去回顧又覺不是如此，只是識見不定。圣賢才發一念，始終如一，即有思索，不過周詳此一念耳。蓋圣賢有得于豫養，故安閑；眾人取辦于臨時，故眩惑。
【譯文】凡是人初動念頭是如此，到做出來卻不是如此，事完后一回顧又覺不是如此，這都是識見不定的緣故。圣賢才產生一個念頭，始終如一，即使還需思索，不過是使這個念頭更加周詳罷了。圣賢因為有事先的修養，所以安閑;眾人在臨時才辦，所以昏惑。
【名句】凡人初動一念是如此，及做出來卻不是如此，事去回顧又覺不是如此，只是識見不定。圣賢才發一念，始終如一，即有思索，不過周詳此一念耳。蓋圣賢有得于豫養，故安閑；眾人取辦于臨時，故眩惑。
【譯文】凡是人初動念頭是如此，到做出來卻不是如此，事完后一回顧又覺不是如此，這都是識見不定的緣故。圣賢才產生一個念頭，始終如一，即使還需思索，不過是使這個念頭更加周詳罷了。圣賢因為有事先的修養，所以安閑;眾人在臨時才辦，所以昏惑。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：蘭以火而香,亦以火而滅；膏以火而明,亦以火而竭；炮以火而聲,亦以火而泄。陰者所以存也,陽者所以亡也,豈獨聲色氣味然哉!世知郁者之為足,是謂萬年之燭。
下一篇：太樸,天地之命脈也,太樸散而天地之壽夭可卜矣,故萬物蕃則造化之元精耗散。木多實者根傷,草出莖者根虛,費用廣者家貧,言行多者神竭,皆夭道也。老子受用處,盡在此中看破。