【名句】方以類聚，物以群分，吉兇生矣。

【注釋】

選自《周易·系辭上》。“系辭”相傳是孔子研究《周易》寫的心得論文，其語言生動(dòng)活潑，有的有大致相同的韻，近乎詩句，有的就是一篇有韻的散文。

方：方術(shù)，治道的方法。

【賞析】

這是《周易·系辭上》中的一句話：

“方以類聚，物以群分，吉兇生矣。”

意思是：各種方術(shù)因種類相同而聚合，天下萬物因類別不同而區(qū)分，吉兇就在同與異的矛盾中產(chǎn)生。

《周易·系辭上》中的這句話，歸納出了社會(huì)生活中常見的現(xiàn)象和規(guī)律，就其本義而言，它說的各種方術(shù)因種類相同而聚合，天下萬物因類別不同而區(qū)分，吉兇就在同與異的矛盾中產(chǎn)生，的確是現(xiàn)實(shí)存在的。唐代楊炯在《渾天賦并序》中曾引用了“方以類聚，物以群分”兩句，用的就是本義：“乾坤闔辟，天地成矣;動(dòng)靜有常，陰陽行矣;方以類聚，物以群分，吉兇生矣;在天成象，在地成形，變化見矣。”

后來，“方以類聚，物以群分”常用來表示事物按類別進(jìn)行聚合，人群按興趣志向分類，其意義與“同氣相求，同聲相應(yīng)”相近。宋代孔平仲《續(xù)世說·輕詆》中有：“(沈)昭略曰：‘不知許事，且食蛤蜊。’(王)融曰：‘方以類聚，物以群分。君生長(zhǎng)東隅，居然應(yīng)嗜此族。’”

再后來，這兩句演變成了“物以類聚，人以群分”了。人們也常常單獨(dú)用“物以類聚”來表達(dá)，意思不變。