【名句】挾天子以令天下，天下莫敢不聽。

【注釋】

選自《戰國策·秦策一》。

挾：控制，挾持。

令：指揮。

【賞析】

公元前316年，擔任秦相的張儀與秦國大將司馬錯就用兵方向問題，展開了一場有名的論辯。司馬錯主張先攻占蜀國，再徐圖中原王霸之業。張儀則主張先與魏、楚結盟，然后出兵攻擊韓國，借機兵臨二周(東周和西周，戰國時的兩個小國，分別位于洛陽的東面與西面。公元前315年，周赧王即位，遷都西周，名義上仍是天下宗主，實際上寄居西周君籬下)，迫使周王室交出九鼎和天下圖籍。他說：

“挾天子以令天下，天下莫敢不聽。”

意思是：把周天子控制在手里，用天子名義號令天下，天下各諸侯國沒有哪一個敢不聽從。

張儀認為，采用他的策略，打敗韓國，得到周王室的九鼎和天下圖籍后，秦王便可以控制周天子，并用天子的名義號令天下，天下諸侯國沒有敢不聽從的。而王霸之業，就此建成。

應該說，“挾天子以令天下”不失為一個高明的政治謀略，無論誰先做到了，都會擁有政治優勢，并在戰略、策略的運用上占盡先機。

但是，當時的秦國，“地小民貧”，尚沒有實力和條件運用這一謀略，其當務之急，是擴大地盤，蓄積力量，等待時機。所以，秦惠王最終采納了大將司馬錯的意見，出兵平定蜀國。

從那以后，“挾天子以令天下”，便成了各諸侯國逐鹿中原時都想掌握和運用的一種政治策略。

最著名、最典型的例子，莫過于東漢末年曹操“挾天子以令諸侯”。《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《獻帝春秋》說，曹操“挾天子以令諸侯，四海可指麾而定”。諸葛亮從蜀國的角度分析形勢，認為曹操“挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒”。(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)其政治優勢和威力顯露無遺。