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最賢明的古人把含蓄的事物看作是最恰當的教育內容，因為它能使各種能力得到運用。
〔英〕布萊克 《書信》
知識多數是從那些使印刷商賠錢的書籍中獲取的。
〔英〕托馬斯·富勒《圣地與世俗地》
世界本身就是一部書，它的蘊涵比世界上所有的圖書館更加浩瀚。知識是往昔經驗的神圣積淀，但它卻無法將未來的所有經驗置于書架上，也不能阻止普通大眾運用他們的手、舌、眼、耳和理解力。
〔英〕赫茲里特《論作家們的談話》
如果說點滴知識是危險的，有誰能擁有足夠的知識來擺脫危險呢?
〔英〕T·H·赫胥黎《論生理學的基本訓練》
要考查世間的男男女女，最小巧合適的儀器就是世界本身：考試測定受試人。
〔英〕沃爾特·羅利《穿過云層的笑聲》
考試中傻瓜常提出些聰明人無法回答的問題。
〔英〕王爾德《青年適用的警句與哲學》
教義應該使人們愛上訓誡，而不是愛上教師。
〔英〕弗·培根《學術的進步》
在完成一種發現時，我們總會獲取某種對于以前從未想到過的事物的不完善的知識，所以我們解決一個疑難問題就必定會產生幾個新的疑難問題。
〔英〕約瑟夫·普利斯 特列 《各種氣體之實驗與觀察》
教育不只是只教人不懂的知識，而是舉出實例，為知識拓路——其可貴在于不畏艱難，持續不止。
〔英〕羅斯金 《語絲》
我們日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。
〔英〕洛克 《教育漫話》
鞭撻兒童，是教育上最不適用的一種辦法。
〔英〕洛克 《教育漫話》
教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。
〔英〕洛克 《教育漫話》
教育的目的在于性格之塑造、成形。
〔英〕斯賓塞《社會學原理》
如果我們僅僅根據智力測驗的基礎斷定誰是聰明的孩子，我們就會忽視大約70%最富創造性的孩子。
〔美〕 E·保羅托蘭斯 轉引自 《怎樣提高你的智能》
教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。
〔美〕布魯納《教育過程》
所謂教育，應在于學校知識全部忘光后仍能留下的那部分東西。
〔美〕愛因斯坦 轉引 自 《女性箴言》
教育成功的秘密在于尊重學生。
〔美〕愛默生 轉引自 《名言大觀》
我付錢給校長，但教育我兒子的卻是他的同學。
〔美〕愛默生《日記》
無論別人向我們鼓吹什么，無論我們學習什么，我們都應該記?。赫侨祟愒趥魇诤徒邮?，是人類之手在傳授，也是人類之手在接受。
〔法〕蒙田《散文集·為雷蒙·德·塞朋德辯護》
教育并不僅僅用于裝點記憶力和啟發理解力，它的主要職責應該是引導意志力。
〔法〕儒貝爾 《格言集》
社會的良好教育可以從任何類型的靈魂中發展它固有的優點。
〔法〕雨果 《悲慘世界》
教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會里把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手段。
〔法〕巴爾扎克《人間喜劇序》
在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認為就是受了最好教育的人。
〔法〕盧梭《愛彌兒》
要啟發兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他以學習的方法。這確乎是所有優良教育的基本原則。
〔法〕盧梭《愛彌兒》
教育必須順著自然——也就是順其天性而為，否則必然產生本性斷傷的結果。
〔法〕盧梭《愛彌兒》
真正的教育不在于口訓而在于實行。
〔法〕盧梭《愛彌兒》
鐵匠鋪里燒得很旺的爐火熔掉了鐵條上的雜質，鐵質就變軟了。等到它純化了，就對它敲打和加壓，然后又用清水淬火使它再度硬化。一個人在他老師手里經歷的也是這種同樣的過程。
〔德〕歌德《格言和感想錄》
最大的蠢事是： 每個人都認為自己必須把人人皆知的事情傳給世人。
〔德〕歌德《格言和感想錄》
只有當你不斷地致力于自我教育的時候，你才能教育別人。
〔德〕第斯多惠《德國教師教育指南》
只有具有堅定的性格，知道自己想要什么，為什么想要和用什么來實現自己意志的人——只有這樣的人才能教育出堅定的、精力充沛和性格堅強的人來。
〔德〕第斯多惠《德國教師教育指南》
幾乎所有學者的著作都顯得沉悶壓抑，“專家”的影子總會在書中某處浮現——他的熱忱、他的興奮、他的狂怒，他對于自己置身的角落的過高評價以及他的駝背，所有專家都是駝背。
〔德〕尼采《快樂的科學》
拷打、嚴厲和刑罰永遠不能作為一種影響兒童的心靈和良知的好方法，因為它們時常留給兒童的印象，就是成人的暴行。
〔俄〕捷爾任斯基 轉引 自 《祝你成功》
學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青勝于藍。
〔俄〕別林斯基《文學的幻想》
教師是人類靈魂的工程師。
〔俄〕斯大林 轉引自 《名人格言》
如果一個教師沒有樹立起一個比他的學生更崇高的人生觀，就不能講授。
〔俄〕列夫·托爾斯泰 轉引自 《托爾斯泰傳》
教師的職業是一種責任最重大、最光榮的職業。
〔俄〕克魯普斯卡婭《當一個教師是很光榮的事情》
如果教育學要想從各方面去培養人，那么它首先要從各方面去了解人。
〔俄〕烏申斯基《人是教育的對象》
教育者的任務在于發現每個受教育者身上一切最美好的東西，發展它們，不去用學校里的條條框框限制它們，鼓勵獨立的工作——進行創造。
〔俄〕蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
在教育中沒有主次之分，猶如在一朵鮮花的眾多花瓣之中無所謂主要花瓣一樣。
〔俄〕蘇霍姆林斯基《我把心獻給孩子》
教育首先在于培養、磨練一個人成為受教育者的能力。成為受教育者的能力——這是心靈的敏感，是他們對教育者的語言細微色彩、目光、手勢、微笑、思索和緘默的微妙感受……。
〔俄〕蘇霍姆林斯基《要看到自己》
重要的教育任務在于，把每一個受教育者的自尊感和自豪感都建筑在勞動成就的基礎之上。
〔俄〕蘇霍姆林斯基《我把心獻給孩子》
教師——他是學生智力生活中的第一盞指路明燈。
〔俄〕蘇霍姆林斯基 轉 引自 《教育的藝術》
我們教育者的偉大而光榮的使命，就是在每一個受教育者的心上培植崇高的理想。應當使他們的心靈中反映出人民形象的縮影。誰要是成功地做到了這一點，他就可以滿懷信心地說： 我理解了教育的目的。
〔俄〕蘇霍姆林斯基《心頭最珍貴的東西》
不能把孩子的精神世界束縛于學習之中。如果我們孜孜以求的，是讓孩子心靈的全部活力都耗費在各門功課上，那他的生活就會變得不堪忍受。他應當不僅成為一名學生，而且首先成為一個胸懷廣泛的興趣、要求和志向的人。
〔俄〕蘇霍姆林斯基《關于教育倫理學的一封信》
教授的藝術就是懂得如何引導。
〔瑞士〕艾米爾 轉引自 《名人格言》
人類有禽獸的一面，也有天使的一面。教育家的目的就在鍛煉一個人的靈魂，以天使的一面打垮禽獸的一面。
〔伊朗〕巴禾烏拉《答客問》
假如能用正當的方法，學習對于心理總是具有吸引力的。
〔捷〕夸美紐斯《大教學論》
學校是教育人的工場。
〔捷〕夸美紐斯《大教學論》
每個人依其不同的教養而為自己的行為后悔或自豪。
〔荷蘭〕斯賓諾莎《倫理學》
教育兒童，10歲以前，當以獸性主義;10歲以后，方以人性主義。
〔日〕福澤諭吉 轉引自 陳獨秀 《今日之教育方針》
國將興，必貴師而重傅; 貴師而重傅，則法度存。
(戰國)荀況《荀子·大略》
古之圣王未有不尊師者也，尊師則不論其貴賤貧富矣。
(戰國) 《呂氏春秋·孟夏紀·勸學》
飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。
(戰國)孟軻《孟子·滕文公上》
學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自強也。故曰： 教學相長也。
《禮記·學記》
擇師不可不慎也。
《禮記·學記》
善為師者，既美其道，有慎其行。
(漢) 董仲舒《春秋繁露·玉杯》
師哉! 師哉! 桐子之命也。
(漢) 揚雄 《法言·學行》
以身教者從，以言教者訟。
(南朝·宋)范曄《后漢書·鐘離宋蹇列傳》
古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。
(唐) 韓愈《師說》
弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
(唐)韓愈《師說》
教人至難，必盡人之材，乃不誤人。觀可及處，然后告之。
(宋) 張載《語錄抄》
三歲學，不如一歲擇師。
(宋) 《太平御覽·人事部》
孔子教人，各因其材。
(宋)朱熹 轉引自《名言大觀》
用人當用其長，教人當教其短。
(元)許衡 轉引自《名人格言》
一日為師，終身為父。
(元)關漢卿《玉鏡臺》
因人而施之教也，各成其材矣，而同歸于善。
(明)王守仁《別王純甫序》
教思之無窮也，必知其人德性之長而利導之，尤必知其人氣質之偏而變化之。
(清)王夫之《張子正蒙注·中正》
人才為政事之本，而學校尤為人才之本也。
(清)顏元 轉引自《顏習齋先生年譜》卷下
學貴得師，亦貴得友。
(清) 唐甄《潛書·講學》
人不能生而知，必待學而后知;人不能皆好學，必待教而后學。故作之君，作之師，所以教養之也。
孫中山 《上李鴻章書》
教育是要培養活人而不是培養死人。
孫銘勛《中國人民的教育道路》
人類是唯一可教育的生物，也必須受教育才可以成人之所以為人。
林礪儒《民族建國與國民教育》
就一般原則來說，教育是政治的副產物，教育無時無地不受政治的影響和支配。
向警予《直隸第二女師學潮在女子教育革新運動上的價值》
教育一定要與研究相結合。
華羅庚《要培養大批有真才實學的人》
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