《與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟》什么意思,出自哪里,注釋,句意,翻譯
善美的語言,比絲帛加身還溫暖;惡毒的語言,比兵器刺傷還厲害。《荀子·榮辱》:“雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。故與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。”
【例】這些祝詞賀語與詩詞曲賦等文學作品一樣具有很高的文學性和美學價值,而其應用性,又是其他文學形式無法比擬和企及的。僅此一端,作者的這項工程,可以說功在當世,功在后代了。荀子有言:“與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。”(鄭逸梅《中國歷代祝詞賀語大觀·序》)
《與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟》什么意思,出自哪里,注釋,句意,翻譯
善美的語言,比絲帛加身還溫暖;惡毒的語言,比兵器刺傷還厲害。《荀子·榮辱》:“雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。故與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。”
【例】這些祝詞賀語與詩詞曲賦等文學作品一樣具有很高的文學性和美學價值,而其應用性,又是其他文學形式無法比擬和企及的。僅此一端,作者的這項工程,可以說功在當世,功在后代了。荀子有言:“與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。”(鄭逸梅《中國歷代祝詞賀語大觀·序》)
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