【原文】

事君，則以忠，當(dāng)無(wú)二無(wú)他以乃心王室，當(dāng)有為有守而忘我家身。為大臣，當(dāng)思舟楫淋雨之才①；為小臣，當(dāng)思奔走后先之用；為文臣，當(dāng)展華國(guó)之謨②；為武臣，當(dāng)副干城③之望。

【譯注】

①舟楫淋雨之才：指散落在民間沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的人才。②華國(guó)之謨（mó）：發(fā)揚(yáng)光大國(guó)家的策略與計(jì)劃。③干城（gānchéng）：盾牌和城墻，比喻捍衛(wèi)國(guó)家的將士。

這句話的意思是，侍奉君主，要衷心，應(yīng)當(dāng)對(duì)王室一心一意，應(yīng)當(dāng)有為有守忘我忘家。作為大臣，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)散落在民間沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的人才；作為小官，應(yīng)當(dāng)盡自己所能；作為文臣，應(yīng)當(dāng)謀劃發(fā)揚(yáng)光大國(guó)家的策略與計(jì)劃；作為武將，應(yīng)當(dāng)不辜負(fù)捍衛(wèi)國(guó)家的期望。

輯自《武口王氏統(tǒng)宗譜》（雍正四年刊本）。

【感悟】

“子曰：不在其位，不謀其政。”《論語(yǔ)·泰伯》中孔子說(shuō)：“不在那個(gè)職位上，就不去考慮那個(gè)職位上的事。”反之，在那個(gè)職位上，就一定要去考慮那個(gè)職位上的事。徽商深諳此道，認(rèn)為不管處在什么職位上，一定要盡職盡忠，各盡所能，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

【故事鏈接】

徽州古街，由于它自古以來(lái)就是徽州聚落宗族人群的最重要公共活動(dòng)場(chǎng)所，所以徽州古街幾乎都有厚實(shí)的徽州民俗風(fēng)情積淀，走進(jìn)徽州古街，就走進(jìn)了古徽州社會(huì)。在屯溪黎陽(yáng)古街，千百年來(lái)“八月靖陽(yáng)”汪公廟會(huì)別具特色，其端午龍舟賽萬(wàn)人空巷。績(jī)溪的揚(yáng)溪古鋪，“破寒酸”舞是重要的徽劇活化石。歙縣漁梁街的跳鐘馗、嬉魚(yú)燈，洪琴街的中秋舞草龍，祁門(mén)三里街的“打中元”、“齋孤”民俗和西大街的“端午龍舟陸地行”，婺源納城古街的“板凳龍”，李坑古街的“婺源攤”……這些千百年來(lái)在徽州古街長(zhǎng)盛不衰、深受百姓喜愛(ài)的徽州民俗風(fēng)情表演、徽州民間藝術(shù)展示，是徽州鄉(xiāng)村社會(huì)體現(xiàn)民間生活實(shí)態(tài)的活動(dòng)著的“清明上河圖”，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都吸引著八方人士、學(xué)者文人的目光。

【延伸閱讀】

徽商的鼎盛時(shí)期是在明末清初。在宋之前，徽州卻很貧窮，南宋羅愿撰《新安志》記載“山限壤隔，民不染他俗，勤于山伐……女子正潔不淫失，雖饑歲不鬻妻子，山民衣冠至百年不變，自唐末賦不屬天子，驟增之民，則益貧……”其中又說(shuō)道：“南宋建都臨安（杭州），臨安開(kāi)始繁榮，大興土木。”“驟增”的“益貧”之民則思變。“山土美材，歲聯(lián)為桴下浙河，往者多取富”，也就是說(shuō)徽商以販運(yùn)竹木茶及土產(chǎn)美材為始，至明代中葉，徽州經(jīng)商成風(fēng)。徽商的巨富，使一個(gè)貧困的山區(qū)如原僅百戶的歙縣鎮(zhèn)“自嘉隆以來(lái)，巨室云集，百堵皆興，比屋鱗次，無(wú)尺土之隙”。