【原文】

積德不傾擇交不敗，讀書不賤守田不饑。

【譯注】

積德行善就會身正不怕影子斜，有選擇性地結交朋友就會立于不敗之地；認真讀書就不會永遠貧賤，不廢耕田就不會饑餓。

輯自《黟縣民間古楹聯集萃》。

【感悟】

此聯在警示人們，處世要積德，交友應選擇，欲想不低賤必須把書念，終生不挨餓，就得種好田。全聯由四個排比構成，一氣呵成，表達了強烈的思想感情。

【故事鏈接】

在徽州人崇文重教的社會風尚中，對當代社會教育起碼有三點啟示：一是注重家庭教育的熏陶作用，如“養兒不讀書，不如養窩豬”；二是注重均衡教育，如“十戶之村，不廢誦讀”；三是注重官民結合辦教育，機構眾多，形式多樣。如府（州）學、具學、書院、社學、村塾、家塾、學館、義學等等。因此，才有徽州歷史上眾多科舉入仕者，呈現出“一門九進士，十里四翰林”的現象。當前，我國提出要形成學習型社會，最終落腳點是要提高全民族的思想文化素質，如何辦教育？從古徽州崇文重教的社會風尚中可以受到諸多的啟發。

古徽州為官重德的價值取向從多方面給我們的啟示：一是加強干部隊伍廉政建設思想教育是前提。古徽州的許多為官者之所以能夠做到清政廉潔，主要是受了儒家仁愛學說和禮義廉政思想的教育。當代干部隊伍的廉政建設，首要的還是加強思想教育，要以馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀教育我們的干部，要使他們從思想上明白是非標準，從行動上明白什么事能做，什么事不能做。二是加強干部隊伍廉政建設，嚴格自律是根本。古徽州的清官廉史之所以能夠為官重德，主要是自己內心所確定的成為清官的信念所支撐，所以，廉政建設中，一定要使我們的干部牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，嚴格自律要求，從內心世界能夠做到自重、自愛、自省、自勵。

【延伸閱讀】

“業儒”出身的商人，在經營活動中，多以儒道經商。這是徽商舍小利而謀大利，從而迅速起家的個中“奧妙”所在。徽商自幼受儒學教育，儒家的一些道德說教，成了日后他們立身行事的指南。因此，他們能“以誠待人”、“以信接物”、“以義為利”。當然這些“誠”、“信”、“義”，是他們求得“快快發財”、“一本萬利”的手段。但以儒術建立起來的商業道德，利于生意興隆和發財致富是不容置疑的。