《兵形象水，因地制流》原文與賞析

太宗曰：“五行陣^①如何?”靖曰：“本因五方色立此名。方、圓、曲、直、銳，實(shí)因地形使然。凡軍不素習(xí)此五者，安可以臨敵乎?兵，詭道也，故強(qiáng)名五行焉，文^②之以術(shù)數(shù)^③相生相克之義。其實(shí)兵形象水，因地制流，此其旨也。”(《唐李問對(duì)·卷中》)

【注釋】①五行陣：古時(shí)用金、木、水、火、土五行來表示五個(gè)方位的陣形，即東方木、西方金、南方火、北方水、中央土。②文：記述。③術(shù)數(shù)：用陰陽五行相生相克的原理來推斷人事的兇吉。

【譯文】太宗說：“五行陣怎么樣呢?”李靖說：“本來是依據(jù)五個(gè)方位的顏色來制定的各種名稱。方、圓、曲、直、銳，實(shí)際上用不同的地形而來命名的。大凡軍隊(duì)平素不練習(xí)這五種陣形，怎么可以與敵作戰(zhàn)呢?用兵是詭詐之道，所以硬是以五行來給它們確定名稱，表明它們之間相生相克的道理。其實(shí)用兵的陣形像水一樣，是因地形不同來決定它流向的，這是它的根本旨義。”

【評(píng)說】陰陽五行是古代陰陽家提出的重要命題，雖然不乏牽強(qiáng)附會(huì)之處，但也提出很多有價(jià)值的思想，影響非常深遠(yuǎn)。“兵形象水”主張從戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境與戰(zhàn)爭(zhēng)本身入手去探討其內(nèi)在的基本規(guī)律，顯然是對(duì)陰陽五行學(xué)說的突破。那些優(yōu)秀將領(lǐng)正因?yàn)榘褎倮⒃跍?zhǔn)確把握戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律而非陰陽鬼神的基礎(chǔ)之上，從而取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，成就萬世英名。