《不爭天下之交，不養天下之權》原文與賞析

是故不知諸侯之謀者，不能預交^①;不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉導^②者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚;威加于敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳^③。(《九地篇第十一》)

【注釋】①預交：與諸侯結交;預，通“與”。②鄉導：即“向導”。③隳(huī)：通“毀”。

【譯文】因此，不了解諸侯國的計謀，就不要與他們結交;不熟悉山林、險阻、沮澤等地形，就不能行軍;不使用向導，就不能熟知有利地形。如果“九地”的利害有一不知，都不能算是“霸王”的軍隊。“霸王之軍”攻伐大國，能使他們的軍民來不及聚集;給敵國施加壓力，可以使他無法與別國結交。因此，不必爭著同別的諸侯國建交，也不必在別國培植自己的勢力，只要依靠自己的力量，施威于別國，那么敵國城池可破，國家可亡。

【評說】“霸兵”人人渴求，稱霸之路各不相同。是否“爭交”與“養權”，孫子的否定和縱橫家的肯定可謂涇渭分明。哪一個更具有合理性?比較而言，后者應該更符合實際，因為任何一個霸權國家也不可能真正完全孤立自己。