《明代文學·唐寅·把酒對月歌》原文、賞析、鑒賞

李白前時原有月，惟有李白詩能說;李白如今已仙去，月在青天幾圓缺。今人猶歌李白詩，明月還如李白時;我學李白對明月，月與李白安能知?李白能詩復能酒，我今百杯復千首;我愧雖無李白才，料應月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上長安眠;^〔2〕姑蘇城外一茅屋^〔3〕，萬樹桃花月滿天。

〔1〕作者追慕唐朝的李白，這首詩就是“演義”李白的《把酒問月》詩。唐寅(公元1470～1524)，字伯虎，一字子長，號六如居士、桃花庵主等，吳縣(今蘇州)人，家世世代經商。弘治年間鄉試第一，故人稱“唐解元”。此“功名”因牽連科場案而罷黜，他再也無意于功名，成為游蕩于市井的職業畫家，如他的《言志》詩所云：“不練金丹不坐禪，不為商賈不耕田，閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。”他的詩和曲不拘守傳統的擬古格局，而接近民歌俚曲，有些詩接近“蓮花落”體式，作品反映了明代詩歌文體革新的趨向。 詩有《六如居士全集》傳世，畫為收藏珍品。

〔2〕“我也”二句：化用杜甫《飲中八仙歌》詠李白“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”二句。

〔3〕姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。一茅屋：指他在蘇州城外所建的桃花庵。

這首詩表達了詩人對李白的追慕，學習李白堅持個性自由、不慕富貴、不隨流俗、詩酒自娛的人生態度。 他把詩曲化、民歌化、口語化，充滿了生活氣息。他是15世紀生活在商業都市、開始突破詩歌傳統格局的詩人。