《艾青·北方》原文、賞析、鑒賞

艾 青

一天

那個科爾沁草原上的詩人

對我說：

“北方是悲哀的。”



不錯

北方是悲哀的。

從塞外吹來的沙漠風，

已卷去北方的生命的綠色與時日的光輝

——一片暗淡的灰黃蒙上一層揭不開的沙霧;

那天邊疾奔而至的呼嘯

帶來了恐怖

瘋狂地

掃蕩過大地;

荒漠的原野

凍結在十二月的寒風里，

村莊呀，山坡呀，河岸呀，

頹垣與荒冢呀

都披上了土色的憂郁……

孤單的行人，

上身俯前

用手遮住了臉頰，

在風沙里

困苦地呼吸

一步一步地

掙扎著前進……

幾只驢子

——那有悲哀的眼

和疲乏的耳朵的畜生，

載負了土地的

痛苦的重壓，

它們厭倦的腳步

徐緩地踏過

北國的

修長而又寂寞的道路……

那些小河早已枯干了

河底也已畫滿了車轍，

北方的土地和人民

在渴求著

那滋潤生命的流泉啊!

枯死的林木

與低矮的住房

稀疏地，陰郁地

散布在灰暗的天幕下;

天上，

看不見太陽，

只有那結成大隊的雁群

惶亂的雁群

擊著黑色的翅膀

叫出它們的不安與悲苦，

從這荒涼的地域逃亡

逃亡到

綠蔭蔽天的南方去了……



北方是悲哀的

而萬里的黃河

洶涌著混濁的波濤

給廣大的北方

傾瀉著災難與不幸;

而年代的風霜

刻畫著

廣大的北方的

貧窮與饑餓啊。

而我

——這來自南方的旅客，

卻愛這悲哀的北國啊。

撲面的風沙

與入骨的冷氣

決不曾使我咒詛;

我愛這悲哀的國土，

一片無垠的荒漠

也引起了我的崇敬

——我看見

我們的祖先

帶領了羊群

吹著笳笛

沉浸在這大漠的黃昏里;

我們踏著的

古老的松軟的黃土層里

埋有我們祖先的骸骨啊，

——這土地是他們所開墾

幾千年了

他們曾在這里

和帶給他們以打擊的自然相搏斗，

他們為保衛土地

從不曾屈辱過一次，

他們死了

把土地遺留給我們——

我愛這悲哀的國土，

它的廣大而瘦瘠的土地

帶給我們以淳樸的言語

與寬闊的姿態，

我相信這言語與姿態

堅強地生活在大地上

永遠不會滅亡;

我愛這悲哀的國土，

古老的國土

——這國土

養育了為我所愛的

世界上最艱苦

與最古老的種族。

1938年4月2日潼關

1937年7月7日抗日戰爭爆發，淞滬保衛戰之后，詩人由上海到武漢，從武漢到山西臨汾，從臨汾到西安，又折回武漢，到桂林。這首詩，寫于1938年2月從山西去西安旅經潼關的時候。詩人在桂林出版的包含十六首短詩的詩集，就用這首詩作為詩集的名稱。

這首詩，抒寫了詩人北國之行的感受。在詩人眼中，祖國北方的景象是充滿憂傷的：呼嘯的沙漠風掃蕩過荒漠的原野，萬里黃河洶涌著混濁的波濤，在灰暗的天幕下，彌漫著災難與不幸，充滿貧窮與饑餓。作者以素描的手法，給北國的景象勾勒了一幅充滿陰郁色彩的風景畫，他抓住了最富有特征的一系列景象：看不見陽光、也不見生命的綠色的凍結的原野;灰黃色的沙霧覆蓋著頹垣、荒冢;頂風掙扎著艱難前進的孤單行人;幾只載重的驢子徐緩地踏著漫長的道路;早已干涸的小河;稀疏的枯死的林木;灰暗天幕下低矮的住房;悲鳴的逃亡的雁群……艾青本來是學繪畫的，不愧是寫生的圣手，每一個景象只勾畫寥寥兩筆，櫛比地排列起來，構成生動而深刻的藝術形象;在整個形象中，又貫注著作者自己深沉的憂郁，忍受著災難和不幸的“北方的土地和人民，在渴求著那滋潤生命的流泉”，正在“一步一步地掙扎著前進”的人們需要支持，是這整個形象所寄寓的中心思想。

在詩的后一部分，詩人直接抒發愛國主義的感情。盡管迎著“撲面的風沙，與入骨的冷氣”，面對荒涼與衰敗的北方，詩人“卻愛這悲哀的北國”，愛這祖國的大地。詩中抒寫著自己的回憶：幾千年來，我們民族的祖先開墾和保衛這廣大的國土，他們和自然斗爭，和外來的敵人斗爭，永不屈辱地堅強地生活在這塊土地上。所以詩人說：“我愛這悲哀的國土，古老的國土”，因為“這國土，養育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族”。詩篇以豐富的想象，開闊的意境，表現了對祖國大地的熱愛。