《元代文學(xué)·鄧牧·吏道》原文、賞析、鑒賞

與人主共理天下者^〔2〕，吏而已。內(nèi)九卿、百執(zhí)事^〔3〕，外刺史、縣令^〔4〕，其次為佐、為史、為胥徒^〔5〕。若是者，貴賤不同，均吏也。

古者君民間相安無事^〔6〕，固不得無吏，而為員不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也^〔7〕。擇才且賢者，才且賢者又不屑為^〔8〕。是以上世之士高隱大山深谷^〔9〕，上之人求之^〔10〕，切切然恐不至也^〔11〕。

故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜^〔12〕。

后世以所以害民者牧民^〔13〕，而懼其亂，周防不得不至^〔14〕，禁制不得不詳^〔15〕，然后小大之吏布于天下。取民愈廣^〔16〕，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑?cái)?shù)萬^〔17〕，小者雖無祿養(yǎng)^〔18〕，則亦并緣為食以代其耕^〔19〕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者^〔20〕，使不肖游手往往入于其間^〔21〕。率虎狼牧羊豕^〔22〕，而望其蕃息^〔23〕，豈可得也?天下非甚愚^〔24〕，豈有厭治思亂、憂安樂危者哉?宜若可以常治安矣^〔25〕，乃至有亂與危^〔26〕，何也?夫奪其食不得不怒;竭其力不得不怨^〔27〕。人之亂也，由奪其食;人之危也，由竭其力。而號為理民者^〔28〕，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道^〔29〕，若是然乎^〔30〕?天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖^〔31〕，摟而取之，不亦盜賊之心乎?盜賊害民，隨起隨仆^〔32〕，不至甚焉者^〔33〕，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行^〔34〕，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸^〔35〕，使與虎豹蛇虺均為民害邪^〔36〕!

然則如之何^〔37〕? 曰：得才且賢者用之;若猶未也^〔38〕，廢有司^〔39〕，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈乎^〔40〕?



〔1〕本文側(cè)重揭露了封建時(shí)代官吏的罪惡，選自鄧牧文集《伯牙琴》。鄧牧(公元1247～1306)，字牧心，別號九鎖山人、三教外人，世稱文行先生，南宋錢塘(今浙江杭縣)人。 他出身貧寒，淡薄名利，喜好游歷名山大川，曾隱居于余杭大滌山的洞霄宮。宋時(shí)沒做官，入元后更拒絕征召，與不降之士交往并從事寫作，著有《洞霄圖志》、《伯牙琴》、《洞霄詩集》等。 其中若干篇尖銳抨擊了封建專制主義的殘暴統(tǒng)治，提出了有民主色彩的社會理想，而具有反抗階級壓迫與民族壓迫的進(jìn)步思想，這些對清初思想家黃宗羲有直接影響。

〔2〕人主：國君，皇帝。 理：治理。

〔3〕內(nèi)：指朝廷。九卿：指朝中大臣。宋代以太常、光祿、衛(wèi)尉、太仆、大理、鴻臚、宗正、司農(nóng)、太府為九卿。 百執(zhí)事：百官，指九卿以下官員。

〔4〕外：指地方。 刺史：州郡的行政長官。

〔5〕佐：指刺史、縣令的助理。史：掌管文書的官吏。胥徒：官署中辦事和服役的差吏。

〔6〕古者，此指上古氏族社會。

〔7〕“唐虞”三句：唐虞，指堯、舜時(shí)代。厥，發(fā)語詞，無義。稽，考查。 已，同“矣”。去，距離。這里說：唐堯虞舜時(shí)設(shè)置官職，是可以查考的，當(dāng)時(shí)的官員數(shù)目少，那是因?yàn)樗麄兡芙咏习傩盏木壒省?br>
〔8〕不屑為：輕視它而不愿去干。

〔9〕是以：因此。 上世：上古時(shí)代。 高隱：隱居，此指遠(yuǎn)離朝廷。

〔10〕上之人：在上位的人，即人君。

〔11〕切切然：誠懇的樣子。 不至：指不出來做官。

〔12〕陰受其賜：暗中受到他們的恩賜。

〔13〕“后世”句：后世的君主用害民的政治措施治理百姓。后世，對上世而言，指奴隸社會、封建社會時(shí)代。 以，用。所以，(用來)……的辦法。牧，治理。

〔14〕周防：周密地防范。 至：周備。

〔15〕禁制：禁令、法令。

〔16〕取民愈廣：攫取民眾的財(cái)貨、勞力越多。

〔17〕食邑?cái)?shù)萬：收取幾萬戶人家的租賦。古代國君給貴族和功臣封邑，封邑小則數(shù)百戶，大至數(shù)萬戶，封邑的收入歸受封人收取享用。

〔18〕“小者”句：小的吏胥公人雖然沒有固定的俸祿作為供養(yǎng)。

〔19〕“則亦”句：那么也借著官府權(quán)力貪枉勒索，得以不勞而食。并，連(附)帶。緣，憑借。

〔20〕“數(shù)十”句：幾十個(gè)農(nóng)夫的勞動(dòng)也不一定奉養(yǎng)起一個(gè)小吏。

〔21〕不肖：不賢之人。游手：游手好閑的人。入于其間：混入官吏的行列之中。

〔22〕“率虎狼”句：以虎狼喻官吏，羊豕喻百姓。

〔23〕蕃息：增殖。

〔24〕“天下”句：言天下人只要不是很糊涂。

〔25〕“宜若”句：天下似乎可以做到長治久安了。宜若，似乎。

〔26〕乃至：竟至于。

〔27〕竭其力：耗盡百姓的人力物力。

〔28〕號：號稱。理：治理，管理。

〔29〕二帝：指堯、舜。三王：夏、商、周開國國君。

〔30〕若是然乎：像這樣的嗎?

〔31〕以：而。貨殖：財(cái)物。

〔32〕仆：倒下，這里指予以消滅。

〔33〕不至甚焉：(因此盜賊)沒有發(fā)展到很厲害的地步。

〔34〕肆行：任意而為，胡作非為。

〔35〕崇淫長奸：助長貪侈奸邪的官吏。崇、長，鼓勵(lì)助長。

〔36〕虺(hui)：一種毒蛇。

〔37〕然則如之何：既然如此，那么對此怎么辦呢?

〔38〕若猶未也：如果還辦不到的話。

〔39〕有司：職有專司，指官吏。

〔40〕不猶愈乎：豈不是還好一點(diǎn)嗎?



這是一篇短小精悍的議論文。作者激揚(yáng)文字，抨擊封建官吏是殘害人民禍亂天下的虎豹蛇虺。他在文末提出的改革吏治的方案雖不切實(shí)際，但表現(xiàn)出了鮮明的愛憎和可貴膽識，值得肯定。 該文正反論說，縱橫矯健，疑問、設(shè)問與反詰錯(cuò)綜其間，語言簡短有力，給人以辭氣鋒利、情感充沛之感。