形容詞用如名詞的現象在文言文中很多，大體可分為兩類：一是當一個形容詞被當作某種性質、狀態的名詞來使用時，它便具有指稱事物的意義，用如名詞。如;“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”(《游褒禪山記》)句中的“樂”本是形容詞，在句中用作某種狀態的名稱，指“樂趣”，因而具有了名詞的性質。二是當一個形容詞用來代表與它具有的那種性質、狀態有關的人或事物時，它也用如名詞。如：“青，取之于藍，而青于藍”(《勸學》)中前一個“青”本是形容詞，卻用來代表與它的性狀有關的染料“靛青”，因而活用如名詞。

形容詞用如名詞除了從意義上作分析外，還可從語法上去辨析：1、當形容詞充當句中的主語或賓語時，它用如名詞;2、定語后的形容詞用如名詞;3、動詞后面的形容詞用如名詞;4、介詞后的形容詞用如名詞。

回清倒影。 清：清波。 《三峽》

溫故而知新。 故：舊的知識。新：新的知識。 《論語》

擇其善者而從之，其不善者而改之。 善：優點、長處。 《論語》

見賢思齊焉。 賢：賢人，有道德有才能的人。 《論語》

歲寒，然后知松柏之后凋也。 寒：寒冷的季節。 《論語》

園中無他奇。 奇：奇特的景色。 《于園》

選賢與能。賢：賢人。能：能人。 《大道之行也》

君生長于紛華，而能不溺于其中。 紛華：五光十色的花花世界。 《竹溪記》

吾與汝畢力平險。 險：險阻。 《愚公移山》

親舊知其如此，或置酒而招之。 舊：舊交，舊友。 《五柳先生傳》

天時不如地利，地利不如人和。 和：和諧，團結。 《得道多助，失道寡助》

義不殺少而殺眾。 少：少數人。眾：多數人。 《公輸》

越明年.政通人和，百廢具興。 廢：各種該辦未辦的事。 《岳陽樓記》：

必能使行陣和睦，優劣得所。 優劣：能力強與能力弱的人。 《出師表》

若有作奸犯科。 奸：邪惡的事情 《出師表》

攘除奸兇，興復漢室。 奸兇：奸邪兇頑的人。 《出師表》

此皆良實，志慮忠純。 良實：卓越可信賴的人。 《出師表》

日再食，無鮮肥滋味之享。 鮮肥：鮮魚和肉，泛指美味。 《送東陽馬生序》

越國以鄙遠，君知其難也。 遠：指遠處的地方。 《燭之武退秦師》

積善成德，而神明自得。 善：善行。 《勸學》

其曲中規， 曲：弧度，彎曲度。 《勸學》

君安與項伯有故。 故：老交情。 《鴻門宴》

是故圣益圣，愚益愚。 (前一個)圣：圣人。(前一個)愚：愚人。 《師說》

吾未見其明也。 明：明智之處。 《師說》

郎子之徒，其賢不及孔子。 賢：才能。 《師說》

群賢畢至。 賢：賢士。 《蘭亭集序》

少長咸集。 少長：少年人，老年人。 《蘭亭集序》

吾社之行為士先者。 先：表率。《五人墓碑記》

亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 大：重大意義。 《五人墓碑記》

匹夫之有重于社稷也。 重：重大意義，重大關系。 《五人墓碑記》

不能容于遠近。 遠近：遠近各地。 《五人墓碑記》

凡在故老，猶蒙矜育。 故老：老年人。 《陳情表》

懼讒邪。 邪：邪惡之人。 《諫太宗十思疏》

不念居安思危。 安：安定的局面。危：危險的局面。 《諫太宗十思疏》

擇善而從之。 善：好的意見。 《諫太宗十思疏》

小則獲邑，大則得城。 小：小的方面。大：大的方面。 《六國論》

夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。 夷：平坦處。近：近便處。險：地勢不平處。遠：偏遠處。 《游褒禪山記》

世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。 險遠：艱險偏遠的地方。 《游褒禪山記》

至于幽暗昏惑而無物以相之。 幽暗昏惑：幽深昏暗叫人迷亂的地方。 《游褒禪山記》

智勇多困于所溺。 智勇：智勇之士。 《伶官傳序》

多可喜，亦多可悲。 多：許多事。 《項脊軒志》

又不可以使天下之民斫直、刪密、鋤正。 直：筆直的枝條。密：繁密的枝條。正：端正的枝條。 《病梅館記》

賓主盡東南之美。 美：人才。 《滕王閣序》

四美具，二難并。 美：美好的事物。難：難得的賓主。 《滕王閣序》

成述其異，宰不信。 異：特異的本領。 《促織》

且以一璧之故逆強秦之歡，不可。 歡：歡心，好意。 《廉頗藺相如列傳》

以先國家之急而后私仇也。 急：急難、危急，引申為利益。 《廉頗藺相如列傳》 秦王使使者告趙王，欲與王為好。 好：友好關系。 《廉頗藺相如列傳》

老吾老，以及人之老。 老(第2和第3個)：老人。 《齊桓晉文之事》

幼吾幼，以及人之幼。 幼(第2和第3個)：孩子。 《齊桓晉文之事》

為肥甘不足于口與? 肥甘：肥美香甜的食物。 《齊桓晉文之事》

然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。 小：小國。大：大國。寡：人口少的國家。 眾：人口多的國家。弱：弱國。強：強國。 《齊桓晉文之事》

蟬蛻于濁穢。 濁穢：污濁的環境。 《屈原列傳》

邪曲之害公也。 邪曲：邪惡小人。 《屈原列傳》

方正之不容也。 方正：端方正直的人。 《屈原列傳》

莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。 忠：忠誠之士。賢：賢能的人。 《屈原列傳》

公子使客斬其仇頭。 仇：仇家，仇人。 《信陵君竊符救趙》