文言中的復式虛詞，或由虛詞與虛詞結合而成，或由虛詞與實詞結合而成，或為虛詞的連用形式。它的意義和用法通常同組成它的單音詞有關，但又有變化，不能完全按組成它的單音詞去理解。請看以下的例子：

不以(不可，不能)

　　舉一隅不以三隅反。《論語》(古代“以”和“能”音近義通。)

不然(不這樣，否則)

　不然……人皆得以隸使之?！段迦四贡洝?br>
固豈(難道) “固”通“顧”

　則學固豈可少哉!《墨池記》

何其(怎么那樣)

　至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》

何有(有什么)

　默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?《論語》

借第令(即使。三個同義詞連用，強調這種設想實際上是不可能的)

　借第令(87)毋斬，而戍死者固十六七。《陳涉世家》

可得(可以、能夠)

　可得聞與?《莊暴見孟子》

可以(能夠)

　溫故而知新，可以為師矣。《論語》 。

　學不可以已。《勸學》

略無(毫無)

　兩岸連山，略無闕處?！度龒{》

　余則縕袍敝衣處其間，略無艷羨意?！端蜄|陽馬生序》

莫不(沒有人不)

　朝廷之臣莫不畏王。《鄒忌諷齊王納諫》

且夫(再說)

　且夫天下非小弱也…… 《過秦論》

然則(既然如此，那么……)

　是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?《岳陽樓記》

然而(雖然如此，卻……)

　然而成敗異變，功業相反也。《過秦論》

然后(如此之后)

　歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z》

　今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢?！读鶉摗?br>
日以(一天天地、越來越)

　其后楚日以削?！?a href="http://www.tenkaichikennel.net/shiji/quyuan/" target="_blank" class="keylink">屈原列傳》

若夫：承接上文，引出另一層意思，近乎“至于”、“至于說到”

　若夫霪雨霏霏……《岳陽樓記》

　若夫日出而林霏開。《醉翁亭記》

時時(偶爾、斷斷續續)

　數月之后，時時而間進?！多u忌諷齊王納諫》

是故(因此、所以)。

　是故弟子不必不如師，師不必賢子弟子?！稁熣f》

是也(就是這樣)。

　若士必怒，伏尸二人……今日是也?！短砌虏蝗枋姑?

是以(所以)

　敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也?！墩撜Z》

　今在骨髓，臣是以無請也。《扁鵲見蔡桓公》

自若(依然如故)

　崤函之固，自若也?！哆^秦論》

庶幾(大概、差不多)

　王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?《莊暴見孟子》

　吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也? 《莊暴見孟子》

誰何(表對人的盤問，引申為巡查)

信臣精卒，陳利兵而誰何?！哆^秦論》

所謂(所說的)

　其所謂忠者不忠，賢者不賢也?！肚袀鳌?

所在(到處、處處)

　石之鏗然有聲者，所在皆是也?！妒娚接洝?

無乃(恐怕，大概)

　今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?《勾踐滅吳》

　無乃與仆私心剌謬乎? 《報任安書》

相與(相互、彼此)

　合從締交，相與為一?！哆^秦論》

焉爾(罷了)

　能順木之天以致其性焉爾。《種樹郭橐駝傳》

之于(一般用作動詞謂語句的主語部分，表示一種態度或做法?？勺g為“……對待……”、“……對……的態度”)

　寡人之于國也，盡心焉耳矣。《寡人之于國也》

至于：用在句首的連詞，表示兩段的過渡，提起另一件事。

　至于負者歌于途，行者休于樹?！蹲砦掏び洝?br>
足以(足夠用來、完全可以)

　方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也?！队伟U山記》