[原 文]

水陸草木之花①，可愛者甚蕃②。晉陶淵明③獨愛菊。自李唐④來，世人甚愛牡丹⑤。予⑥獨愛蓮之⑦出淤泥而不染，濯⑧清漣⑨而不妖⑩，中通外直，不蔓(11)不枝(12)，香遠益(13)清，亭亭(14)凈植(15)，可遠觀而不可褻(16)玩(17)焉(18)。

予謂(19)菊，花之隱逸(20)者也(21);牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫(22)!菊之愛(23)，陶后鮮(24)有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎(25)眾矣。

[注 釋]

①草木：草本和木本的植物。②蕃(fán)：多。③陶淵明：—名陶潛(365—427)，字元亮，東晉潯陽(今江西省九江)人，著名的田園詩人和隱士，特別喜歡菊花。④李唐：即唐朝。唐朝皇帝姓李，所以稱“李唐”。⑤世人甚愛牡丹：據唐李肇《唐國史補》說：“京城貴游，尚牡丹，三十余年矣。每春暮，車馬若狂……一本(株)有直(同“值”)數萬者。” ⑥予：我. ⑦之：放在主語“蓮”和謂語“出淤泥而不染……不可褻玩焉”之間，取消句子的獨立性，使它成為“愛”的賓語。⑧濯(zhuó)：洗滌。⑨清漣：清波，這里指清水。漣，水的波紋。⑩妖，妖冶，嫵媚而不端莊。(11)蔓：名詞用如動詞。蔓生，長出攀援莖或纏繞莖。(12)枝：名詞用如動詞。分出旁枝。 (13)益：更。(14)亭亭：高高聳立的樣子。(15)植：豎立，站立。(16)褻(xiè)：態度親近而輕佻。(17)玩：玩弄。(18)焉：語氣詞，相當于“啊”。(19)謂：認為。(20)隱逸：隱居避世。逸，逃避現實。(21)者也：語氣詞連用，表判斷。(22)噫：唉，嘆詞。(23)菊之愛：即愛菊。之，賓語前置的標志。下文的兩個“之”字用法相同。(24)鮮(xiǎn)：少。(25)宜乎：當然。宜，應當。乎，然，副詞詞尾。

[譯 文]

水里、陸上、草本、木本的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨喜愛菊花。從唐朝以來，世間的人非常愛牡丹。我卻獨喜愛蓮花，(它)從淤泥里長出來卻不沾染(污濁)，經清水的洗滌卻不妖艷，內里通達，外觀正直，不東攀西附，不枝杈橫生，芳香遠播，越發清芬，筆直地、純潔地聳立著，(只)可供人在遠處觀賞，卻不許(誰)以輕佻的態度玩弄啊。

我認為，菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富豪，蓮花則是花中的君子。唉，鐘愛菊花的，陶淵明之后就很少聽到了;鐘愛蓮花的，同我一樣的還有誰?鐘愛牡丹的，當然人數眾多了!

[鑒 賞]

《愛蓮說》是托物言志的傳世名篇，全文共119字，但蘊意卻清新雋永。作者巧妙地運用襯托(包括陪襯和反襯)、擬人與象征的寫法，評隱逸，抑富貴，贊君子，立意高遠，獨具匠心。

文章借贊美蓮花的高潔來歌頌君子的堅貞氣節，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態人情的批評，表現了作者不慕名利、潔身自好的生活態度。

作者分別將菊、牡丹和蓮比喻為隱士、富貴者和君子，十分貼切。特別是描寫蓮的形象的文字，體物入微，層層排比，既準確地表現了蓮花所處的生態環境、外部特征，又傳神地揭示了蓮花高尚的內在素質、獨立自尊的人格特點，寄寓了作者的理想和情愫。