《雞冠花·雞冠花》詠雞冠花詩鑒賞

張劭

霜后花晴發好姿，枝枝獨立媚秋墀。

斗風有胄紅纓亂，啼月無聲翠羽垂。

茅屋吐蕤留看處，幽人側帽對談時。

可知不羨云中響，嘿伴山窗作守雌。

這首歌詠雞冠花的七律對雞冠花的色與形作了形象的描繪刻畫。“霜后花晴發好姿，枝枝獨立媚秋墀”寫雞冠花秋霜降后開花，枝枝挺秀立于秋階之下，嫵媚多姿。“斗風有胄紅纓亂，啼月無聲翠羽垂”寫雞冠花在秋風中傲然挺立。“斗”字傳神。“紅纓亂”，寫其花冠有如戰士盔帽上的紅纓在激戰散亂。胄指胄甲。“啼月無聲翠羽垂”則又說雞冠花又好象是報曉雄雞黎明即啼，但卻無聲，翠羽是形容其枝葉翠蒼鮮明。這是就雞冠花花形作種種聯想，這種聯想緊扣花形如雞冠，進而將其想象成為雄雞的化身，以物擬物，使雞冠花的形象鮮明可見。接下一聯，作者對雞冠花的描繪轉換了角度。“茅屋吐蕤留看處，幽人側帽對談時”，在普通茅屋旁盛開的雞冠花，又好象是幽居隱士在傾心交談，互訴心中隱曲。這又是以擬人手法將雞冠花比作隱士。最后一聯“可知不羨云中響，嘿伴山窗作守雌。”則是對雞冠花作結論性的評述。 “嘿伴山窗作守雌”，守雌，系指以柔道自守，不與人爭之意。 雌指雌伏，比喻退藏。《老子·反樸》“知其雄，守其雌，為天下谿。”漢·河上公注：“雄以喻尊，雌以喻卑。人雖知自尊顯，當復守之以卑微，去之強梁，就雌之柔和。”唐杜甫《贈崔十三評事公輔》“黠吏因封己，公才或守雌”也即此意。“嘿”，閉口不說話，同“默”，《荀子·不茍》：“君子至德，嘿然而喻。”《晏子春秋》內篇《諫》上“臣聞之，遠臣瘖，眾口鑠金。”張劭這首詠雞冠花詩用猜測之語說雞冠花不羨慕聲響云中，默默無聞地開放在山野之中秋窗之下，以柔道自守，不與人爭，充分體現了它的至德。這一猜測之語也含有贊許之意。雞冠花雖鮮艷奪目、斗風傲霜，但名氣遠不如菊、梅名氣大。有的人就曾譏諷雞冠花說“空費栽培污庭砌，到頭不若植芝蘭”(宋·歐陽沏)。一般達官貴人多喜好牡丹，因它富麗堂皇;雅人隱士也多注目蘭菊，因它清高淡雅。而村舍屋旁的雞冠花，卻很得凡夫俗子喜愛。張劭在這首詩中贊美雞冠花霜后好姿，美化了秋日茅屋;同時，又對它進行了著意刻劃，似斗士紅纓，似啼曉雄雞，又好似幽居隱士對談。雖然在描寫手法上由以物擬物——由動物雄雞擬植物雞冠花，又轉而擬人——將雞冠花比作對談隱士，二種比擬顯然有著明顯的差異，而最后的結局卻將這兩種比擬之間差異統一起來。不論是作為報曉雄雞也好，作為對談隱士也好，都不去追求那聲響震驚云霄的轟動效應，而甘愿默默于鄉村山野之中。這既是巧妙地描繪了雞冠花的似雞啼而無聲，似隱士談而無語的特點，而同時也借此表達了作者的追求與理想。雖然這種追求與理想在封建社會里文人雅士身上屢見不鮮的，但就詠雞冠花詩說，以形神兼備之筆寫雞冠花其形而及其神，可看作是詠物之作的佳品。