從單一到多樣：看到黑白之外的世界

單一思維是一種直線思維，其特點(diǎn)具體表現(xiàn)為遇事非黑即白、非對(duì)即錯(cuò)、非好即壞等。

小時(shí)候，我們受周圍人的影響，總愛給事物貼上各種標(biāo)簽，而比較常見的有：他是“好”的，我該向他學(xué)習(xí)；他是“壞”的，我該遠(yuǎn)離他。

久而久之，我們變得很難再以客觀的眼光來(lái)看待周圍的一切。當(dāng)我們進(jìn)入社會(huì)后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好人”和“壞人”的區(qū)分并沒有那么涇渭分明。好人也并非全身都是閃光點(diǎn)，壞人也不至于壞到一無(wú)是處。有時(shí)候好人也可能辦壞事，壞人也會(huì)做好事。而這正是需要我們用客觀的眼光來(lái)看待的。

我們每天都在做“好”或“壞”、“對(duì)”或“錯(cuò)”的選擇，為此是免不了一番分析的。那么，我們的分析到底對(duì)不對(duì)呢？

說(shuō)個(gè)舊新聞吧：在一個(gè)“心酸”兒童節(jié)，一位貧困媽媽偷雞腿、雜糧和書給生病的女兒，結(jié)果，被保安當(dāng)場(chǎng)搜出。如果按照我們“非黑即白”的邏輯，這位母親是所謂的“好人”還是“壞人”呢？

站在倫理的角度，她是錯(cuò)的，她違反了社會(huì)公德。但如若站在一位母親的角度，她只是出于為人母的關(guān)愛孩子的本能，好似也不必過(guò)于譴責(zé)。

先別急著對(duì)此事做最后的定論，我們?cè)賮?lái)思考一個(gè)公眾問題：“黑煤礦是否應(yīng)該取締？”

或許會(huì)有許多人毫不猶豫地說(shuō)“是的”，因?yàn)楹诿旱V的安全隱患太多，直接導(dǎo)致了一幕幕家破人亡的慘劇，還有什么存在的必要呢？但不知你有沒有想過(guò)，如果黑煤礦真的那么十惡不赦，為什么還會(huì)有那么多礦工接踵而至呢？

答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)楹诿旱V是窮苦無(wú)能者可以選擇的為數(shù)不多的“好”工作。如果不做礦工，他們就無(wú)以為生、無(wú)法養(yǎng)家了，孩子就再也無(wú)法上學(xué)。

那么黑煤礦到底是否應(yīng)該取締呢？回答“是”或“否”都未免顯得偏激。誰(shuí)說(shuō)世上只存在“是”與“否”兩種選擇呢？

我們完全可以找到更好的解決辦法。例如，設(shè)定一套考核標(biāo)準(zhǔn)，督促煤礦主的安全設(shè)施到位，并且，如果他們能為礦工提供高額的人身保險(xiǎn)的話，那么這些煤礦就是被允許的。

單一思維，會(huì)讓我們的選擇總是被束縛在非此即彼的牢籠內(nèi)。但在是和非之外，還有第三種、第四種可能性，而這諸多可能性能夠拓展我們的視野，把我們帶到完全不同的方向。只有運(yùn)用多元化的思考方式，我們才能客觀思考，避開思維的誤區(qū)。

白巖松在《白說(shuō)》里說(shuō)，“世界并不是非黑即白的”。世間事物千奇百怪、變幻莫測(cè)，僅用單一的思維模式是不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的世事的。以單向思維去看世界，正如一位醫(yī)生用事先開好的藥方去對(duì)付各種不同疾病的患者，結(jié)果是可想而知的。

人一旦陷入單向思維的框框里，腦子就會(huì)僵化，這是很可怕的。反之，一個(gè)人一旦懂得運(yùn)用發(fā)散思維，很多困難和問題就能迎刃而解。發(fā)散思維實(shí)際上就是一種“擁抱多樣”的思維。發(fā)散能使我們的思維更加開闊，能使我們的心靈更加開放，能使我們的選擇更加多樣。

下面我們來(lái)做道測(cè)試題：請(qǐng)你在3分鐘之內(nèi)說(shuō)出紅磚的用途，你的回答會(huì)是什么？“蓋樓、建墻、鋪路面、建花池……”盡管你說(shuō)出了磚頭的好多種用途，但始終沒有離開“建筑材料”這一大類。其實(shí)，如若我們懂得從多個(gè)角度來(lái)考察紅磚，便會(huì)舉出如墊桌子、砸釘子、鍛煉身體、畫線、做標(biāo)志等諸多其他用途。這種從盡可能多的角度觀察同一種事物、不受任何限制的思維方式就是發(fā)散思維。

發(fā)散思維又稱求異思維，它是從一個(gè)思維起點(diǎn)出發(fā)，對(duì)問題進(jìn)行多方位、多角度、多層次、多關(guān)系的思考，能突破點(diǎn)、線、面的限制，沿著不同方向來(lái)探索問題、提出各種設(shè)想、尋找各種途徑、解決具體問題的思維方法。很多用單一思維辦不到、不可能實(shí)現(xiàn)的事情，如若運(yùn)用發(fā)散思維去思考，往往就能辦成。

因此，看事物不能用一種眼光，而要多角度、多方面地去觀察對(duì)待。為了尋求某個(gè)問題的答案，我們可以通過(guò)求同、求異、組合、分解等方法，充分運(yùn)用發(fā)散思維，尋求多種多樣的方法和結(jié)論，從而創(chuàng)造出一種更新更好的事物、產(chǎn)品或觀點(diǎn)。

例如，單一思維者認(rèn)為做任何事情只有好與壞這兩種極端結(jié)果，容易糾結(jié)于其中，有種做事毫無(wú)意義的感覺。怎樣解決這個(gè)問題呢？你不妨用發(fā)散思維來(lái)考慮這個(gè)問題。

事情的好壞都只是一種結(jié)果，在處理事情的過(guò)程中，你是否得到了鍛煉？有沒有總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？這些對(duì)你日后的工作和生活都是極有啟發(fā)作用的。不要糾結(jié)于結(jié)果，在過(guò)程中有所收獲，你就成長(zhǎng)了，就值得了。

單一思維的人目光短淺，不能對(duì)事物從長(zhǎng)計(jì)議。他們?cè)谑潞髿w因時(shí)一向非常偏執(zhí)，如房?jī)r(jià)跌了是因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)泡沫”，非洲政局混亂是因?yàn)椤懊绹?guó)想要霸權(quán)”。但事實(shí)上，某一件事情的原因往往不止一個(gè)。

在我上學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)有位阿叔總是對(duì)我說(shuō)，早點(diǎn)輟學(xué)出來(lái)工作賺錢有多么好，而不必總是傻待在學(xué)校里，既費(fèi)時(shí)間，又費(fèi)錢，還加重家庭負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)，我一想反駁他的時(shí)候，他就會(huì)舉出身邊的或者報(bào)紙上的那些小學(xué)畢業(yè)后混成大老板的例子。我立時(shí)就卡殼了。

多年后的今天，我已找到充分的反駁理由了，我想對(duì)那位阿叔說(shuō)，你這其實(shí)是一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的論證方式，用個(gè)別或者極少數(shù)的論據(jù)來(lái)推理出論點(diǎn)，你這種推理方式往往是經(jīng)不住推敲的。

在各種辯論或創(chuàng)新活動(dòng)中，單一的視角是沒有出路的。為此我們必須學(xué)會(huì)適宜地轉(zhuǎn)換視角，從多視角去觀察事物，以便找到新的突破口，出奇制勝，取得意想不到的成功。

總之，掌握和運(yùn)用好科學(xué)的思維方式，努力改變單一的思維習(xí)慣，往往會(huì)給工作和生活拓開廣闊天地，會(huì)使事業(yè)呈現(xiàn)嶄新生機(jī)。