安之若素，淡定從容

寧?kù)o是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿(mǎn)內(nèi)涵的悠遠(yuǎn)。安之若素，沉默從容，顯示了一個(gè)人的涵養(yǎng)和理智。

“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”諸葛亮如是說(shuō)。寧?kù)o是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺(jué)悟。

現(xiàn)代人品味了太多生活的緊張與焦灼，人也變得漸漸浮躁起來(lái)，可是浮躁往往不利于事情的發(fā)展。因此，與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開(kāi)胸懷，靜下心來(lái)，默享生活的原味。

寧?kù)o可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，過(guò)濾出淺薄粗率等人性的雜質(zhì)，可以避免許多繁雜的事情發(fā)生。寧?kù)o是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿(mǎn)內(nèi)涵的悠遠(yuǎn)。安之若素，淡定從容，顯示了一個(gè)人的涵養(yǎng)和理智。

不要輕易起心動(dòng)念，就可進(jìn)入寧?kù)o之境。其實(shí)，人生不必太過(guò)急功近利，不如將生活節(jié)奏放緩。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，梁實(shí)秋滯留在四川成都，當(dāng)時(shí)他所處的環(huán)境，可以說(shuō)與一座“牢獄”沒(méi)有多大差別。然而，他卻將其住所取名為“雅舍”，且一住七年。豁達(dá)的心胸和踏實(shí)的生活態(tài)度，在梁實(shí)秋先生看來(lái)是為自己“減刑”的方法。

正是在這樣的環(huán)境中，梁實(shí)秋先生除完成中小學(xué)戰(zhàn)時(shí)教材的編寫(xiě)任務(wù)外，還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞的《亨利四世》等多部外國(guó)作品。在為散文集《雅舍》作序時(shí)，梁實(shí)秋先生說(shuō)：“我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無(wú)博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。”這些話表達(dá)了他對(duì)社會(huì)各色人等自我炫耀和浮躁之陋習(xí)的譏諷，亦有對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng)：我自有我的生活方式，我的人生趣味，對(duì)他人既不艷羨，亦不模仿。

正是這種踏實(shí)而不浮躁的生活態(tài)度，讓困境里的梁實(shí)秋先生感受到了生活的樂(lè)趣。

擁有一顆寧?kù)o的心，我們才能從容地面對(duì)自己的生活。很多時(shí)候，我們處在困窘的處境中，似乎會(huì)有更多的渴望。然而，太多不切實(shí)際的雜念，也往往是我們登上人生頂峰的最大阻礙。這時(shí)候，如果我們能夠讓心態(tài)平和下來(lái)，不受外界的干擾，才有時(shí)間去思考一些深層次的東西。

面對(duì)世間紛雜的事物，我們要保持內(nèi)心的平靜，避免受到外物的干擾。而對(duì)于這些外物，即使我們把它追到手，也未必會(huì)感到滿(mǎn)足，反而會(huì)使人產(chǎn)生更多、更大的欲望來(lái)。心如止水，才能平靜看待世間的計(jì)較與得失。