007　身與心不能被欲望綁架

一個(gè)商人賺了很多錢(qián)，卻總是不知滿足，他向一位禪師求教說(shuō)：“我也知道不該如此貪心。可是，賺錢(qián)的機(jī)會(huì)總是跑到我眼前，我如何不伸手去拿？這也不能都怪我，只怪造化。”

禪師說(shuō)：“且聽(tīng)我給你講個(gè)故事。古時(shí)有個(gè)旅人，在沙漠里走了幾天幾夜，十分口渴，這時(shí)看到一處清泉，他連忙跳進(jìn)泉水之中，張開(kāi)嘴喝那泉水。喝著喝著，他已不再干渴，他對(duì)那泉水說(shuō)：‘我已經(jīng)喝夠了。’但泉水依然流入他口中，他急得大叫：‘夠了！夠了！’施主，你認(rèn)為這個(gè)人如何？”

商人說(shuō)：“這個(gè)人太可笑了，他只要離開(kāi)泉水，不再去喝就行了，怎么能讓泉水停下？”

禪師說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，只要自己離開(kāi)即可，自己的行為，又何必責(zé)怪泉水、怪罪造化呢？”

每個(gè)人都會(huì)檢討自己，但這檢討有真有假，有些人口頭說(shuō)說(shuō)，有些人卻是從心底認(rèn)為自己的行為出現(xiàn)偏差。故事里的商人就是個(gè)做口頭檢討的人，名為求教，心里卻未必把貪心當(dāng)成一回事，還隱約為自己能賺到很多的錢(qián)得意。對(duì)這種有了成績(jī)就歸于自己的努力，有了失誤就推給他人的人，禪師很直接地告訴他：“不要找理由，你不是不能，而是不愿。”

就如禪師所說(shuō)，修禪之人不能遠(yuǎn)離生活，卻要遠(yuǎn)離欲望。欲望是知足的大敵，它讓我們得到的一切都失去應(yīng)有的色彩，因?yàn)樨澙返男臅?huì)不斷挑三揀四，告訴自己這個(gè)不夠好。這樣一來(lái)，人們無(wú)法知足，他們整天不滿這個(gè)不滿那個(gè)，總想著換一個(gè)更好的。生活中的一切都并非無(wú)緣無(wú)故，說(shuō)起“換”談何容易？而欲望卻促使人們不停更換，不斷追逐，人們往往剛剛?cè)拥襞f的東西，立刻又要扔新的東西，眼睛還要盯著更新的東西，疲于奔命。

欲望加速人的衰老。這樣的人生就像負(fù)重的旅行，每走一段路，重量就要增加一些。初時(shí)覺(jué)得這些重量讓生命不再那么輕飄，不知不覺(jué)間，它越來(lái)越重。糟糕的是，人的負(fù)重能力也在不斷增加，我們無(wú)法及時(shí)察覺(jué)負(fù)擔(dān)重了，直到它即將把我們壓垮，我們才終于聽(tīng)到心靈奄奄一息的聲音，才想到應(yīng)該讓它喘口氣。

漢斯是個(gè)成功的企業(yè)家，擁有一家大公司，他每一天都在為擴(kuò)大自己的事業(yè)而奔波。有一天，他累倒在機(jī)場(chǎng)，被秘書(shū)送進(jìn)了醫(yī)院。

診斷結(jié)果，漢斯患上了嚴(yán)重的胃潰瘍，他的體重急劇下降。在這種情況下，漢斯仍然堅(jiān)持在病床上工作，秘書(shū)每天拿來(lái)大量的文件，都需要漢斯思考，決策。醫(yī)生嚴(yán)肅地與漢斯談話，警告漢斯不要繼續(xù)操勞，否則會(huì)有嚴(yán)重后果。

漢斯說(shuō)：“可是，醫(yī)生，我不能停下來(lái)。我的公司還在發(fā)展期，如果我不管，它就會(huì)原地踏步，甚至被別的公司吞并。我不想看到這種事發(fā)生。”

“如果你再不收斂，不用多久，就會(huì)一命嗚呼，你的事業(yè)就會(huì)由別人接手，這就是你想看到的？”醫(yī)生說(shuō)，“你聽(tīng)我的話，試著讓自己輕松一下，不會(huì)影響你的事業(yè)。”

漢斯沒(méi)辦法，只好把公司暫時(shí)交給幾個(gè)親信，自己去國(guó)外療養(yǎng)了半年。半年后，漢斯的健康狀況得到極大好轉(zhuǎn)，更重要的是，他的心態(tài)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在每日與湖光山色為伴的過(guò)程中，他明白了生命中還有太多需要享受的東西，賺錢(qián)不是最重要的事。回到公司后，漢斯注意勞逸結(jié)合，沒(méi)想到的是，在他一張一弛的工作方式下，他的生意竟然更好了。

有些東西需要收斂，有些東西需要放松。舍棄那些不必要的欲望，才能換回相對(duì)輕松的生活。就像故事中的漢斯老板，重病一場(chǎng)他才明白勞逸結(jié)合的重要。或者說(shuō)，他不是不明白自己需要休息，而是從前太不知足，總是想著賺取更多的金錢(qián)。為了金錢(qián)寧可放棄健康、放棄生活，這無(wú)疑是一種糟糕的選擇，如果內(nèi)心不知滿足，人們永遠(yuǎn)會(huì)作出這種選擇。

曾有一位名人說(shuō)：“如果你一直不滿足，即使得到整個(gè)世界，你依然是不幸的人。”不能舍棄欲望的人就不能知足——這里的“欲望”指的是那些過(guò)度的，不切實(shí)際的念頭，并非人們正常生活必需的那些愿望。不知足的人內(nèi)心永遠(yuǎn)不完整，他們總是覺(jué)得心里空空的急需填補(bǔ)，但填了多少東西進(jìn)去依然覺(jué)得空。他們不知道心靈的空虛只能用心靈上的享受填補(bǔ)，加進(jìn)更多的欲望，只會(huì)讓心靈如黑洞般越來(lái)越大，越來(lái)越黑暗。

“知足”并不是一種消極的生活態(tài)度，就算是修禪者，也并不倡導(dǎo)人應(yīng)毫無(wú)欲望，更不贊同做人不思進(jìn)取。“知足”只是我們對(duì)待生活的一種方式，比起那些輕視生活與揮霍生活的人，知足者更懂得擁有的可貴。他們的欲望不多不少，恰恰滿足生活的要求、事業(yè)的要求、心靈的要求，自然比別人更加輕松愉快。