002 生活沒(méi)有那么多事需要唇槍舌劍
李彤最近升了職,好友們?yōu)樗龜[酒祝賀。席上,李彤的一個(gè)同事小張喜歡賣(mài)弄,常常說(shuō)話引得大家笑也不是,說(shuō)也不是。幾杯酒過(guò)后,這位同事又說(shuō):“李白曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō):‘春風(fēng)得意馬蹄疾’,說(shuō)的就是小彤現(xiàn)在的情況!”
這時(shí),一直看不慣他的小李說(shuō)話了:“這句詩(shī)是孟郊做的,你弄錯(cuò)了。還有,下一句是‘一日看盡長(zhǎng)安花’,這不是咒小彤?”酒席上的氣氛立刻變得有些凝重,小李借著酒醉,歷數(shù)小張的不是,搞得大家都沒(méi)心思慶祝,小張喝到一半就告辭回家。大家都埋怨小李說(shuō):“誰(shuí)不知道小張是那個(gè)樣子,何必跟他較真兒?”
很多時(shí)候我們喜歡爭(zhēng)辯,因?yàn)樽约菏菍?duì)的,他人是錯(cuò)的,我們爭(zhēng)得頭頭是道,有時(shí)候難免咄咄逼人。就像酒席上的小李,一定要和小張爭(zhēng)一爭(zhēng)詩(shī)的作者是誰(shuí),但爭(zhēng)這個(gè)有什么意義呢?也許小張根本沒(méi)讀過(guò)詩(shī),也許他是故意說(shuō)錯(cuò)引人發(fā)笑,如果真為小張考慮,不妨私下告知,既不掃他的面子,又糾正了他的錯(cuò)誤,何必搞得大家都不自在。
我們都看過(guò)辯論賽,辯論雙方引經(jīng)據(jù)典,如果實(shí)力相當(dāng),會(huì)讓我們看得痛快淋漓;我們都知道諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,他的才華和辯才讓我們羨慕不已??墒?,生活不是辯論賽,沒(méi)有那么多事需要你唇槍舌劍。《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉就是因?yàn)榭陬^上從來(lái)不饒人,才不得人心。如果傷害到那些無(wú)關(guān)的人,倒還無(wú)關(guān)緊要,傷害到關(guān)心自己的人,卻是得不償失。
鄭板橋說(shuō):“難得糊涂。”這個(gè)“糊涂”是指為人處世有時(shí)不要太較真兒,凡事沒(méi)必要辯個(gè)明白,爭(zhēng)出個(gè)是非曲直,最重要的是心里明白。有時(shí)候順?biāo)浦圪u(mài)個(gè)人情,既不損害自己的利益,也不傷害別人的感情,何樂(lè)而不為?一味較真兒,只會(huì)讓身邊的人不敢輕易與你討論問(wèn)題,害怕你認(rèn)真?zhèn)€沒(méi)完,掃了友好討論的興致。
北宋時(shí)期,蘇東坡和僧人佛印是一對(duì)好朋友,二人志趣相投,經(jīng)常在一起談?wù)摲鸬?,也常捉弄?duì)方。有一次,蘇東坡寫(xiě)了一首詩(shī)贊揚(yáng)自己心性清明,不受外界誘惑。詩(shī)曰:
“稽首天中天,毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮?!?/p>
恰好佛印來(lái)蘇東坡家里玩,蘇東坡不在。他看到桌上這首詩(shī),當(dāng)即在詩(shī)后寫(xiě)了兩個(gè)字:“放屁?!睂?xiě)罷揚(yáng)長(zhǎng)而去。
蘇東坡回家后看到這句評(píng)語(yǔ),氣得七竅生煙,當(dāng)即跑到佛印的寺院要找佛印理論。佛印大笑說(shuō):“咦,你不是‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎?怎么一個(gè)‘屁’就把你吹來(lái)了?”
蘇東坡聽(tīng)后,這才察覺(jué)自己根本沒(méi)有達(dá)到不受外界影響的境界,從此再也不敢吹噓了。
又是一個(gè)關(guān)于蘇東坡和佛印的故事。蘇東坡寫(xiě)了一首詩(shī),證明自己活得明白、活得透徹。睿智的佛印兩個(gè)字就讓蘇東坡現(xiàn)了原形,什么明白、什么透徹,大家不過(guò)都是蕓蕓俗世的普通人,標(biāo)榜自己只會(huì)顯得做作,承認(rèn)自己糊涂倒不失坦率。
世間的事紛繁錯(cuò)綜,有時(shí)候你認(rèn)為自己很明白,其實(shí)你看到的仍然可能是假象。有時(shí)候硬要追求真相只會(huì)讓自己身心俱疲。而且,一人眼里一個(gè)真相,在夏蟲(chóng)眼里,不會(huì)知道冬天是什么,它的壽命也到不了冬天,跟它說(shuō)了也沒(méi)用,還會(huì)給它增加煩惱。我們有時(shí)不妨也做只夏蟲(chóng),不必對(duì)自己根本摸不到的事物傷腦筋,做好自己的事才最重要。
在日常生活中,我們難免遇到紛爭(zhēng),只要看得透紛爭(zhēng)的本質(zhì),就不必與人爭(zhēng)一時(shí)的言語(yǔ)長(zhǎng)短,就算聽(tīng)了別人幾句閑言,也不必放在心上,更無(wú)須事事與人爭(zhēng)個(gè)分明。要記得自己并不是全知全能,你所認(rèn)定的事實(shí)未必符合他人的情況,想到這一點(diǎn),就能在紛爭(zhēng)面前泰然自若。旁人看你糊涂,你卻比任何人都明白,這就是睿智者的最高境界——大智若愚。
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